《鐘呂傳道集》，三卷，以鐘離權(quán)與呂洞賓師徒問答的形式，論述內(nèi)丹術(shù)要義，論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、蓮形、朝元、內(nèi)觀、磨難、征驗。全書以天人合一思想為基礎(chǔ)，陰陽五行學(xué)說為核心，煉形煉氣煉神為方法，系統(tǒng)完整地論述了內(nèi)丹學(xué)說�！段魃饺合蓵嬗洝�，五卷，全書主旨依據(jù)《參同契》，以明抽添之理，超脫之功，是比較具有理論系統(tǒng)的道教內(nèi)丹著作。這兩部著作是道教鍾呂金丹派形成的重要標(biāo)志，它們的出現(xiàn)在很大程度上標(biāo)志著鍾呂金丹派的理論體系和體系架構(gòu)的創(chuàng)立，為以后內(nèi)丹道的發(fā)展提供了堅實的平臺。此次整理，因二者內(nèi)容相近、關(guān)系密切、地位相同而合刊。
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