“詩與哲學(xué)之爭”是西方歷目前的一個古老話題，柏拉圖《理想國》中就曾經(jīng)說過：“哲學(xué)與詩歌的爭吵是古已有之的�！眹@著詩與哲學(xué)展開的論爭也從古希臘一直延續(xù)到當(dāng)代�！霸娕c哲學(xué)之爭”表面上看是兩個學(xué)科的論爭，但透過學(xué)科之爭，可以感受到西方在不同時期對感性與理性、形象與抽象、審美與科學(xué)、詩意和邏輯的不同態(tài)度。張奎志編著的《西方歷目前的詩與哲學(xué)之爭》從本體觀念、認(rèn)知方式、生存狀態(tài)、拯救方式、話語權(quán)力等方面梳理了西方歷目前詩與哲學(xué)之間展開的論爭，對形成“詩與哲學(xué)之爭”的歷史根源和當(dāng)代語境做了細致分析和挖掘，并對兩者融合的可能性――“詩化哲學(xué)”這一命題做了考察和說明。
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