書稿在介紹中華傳統(tǒng)儒家人文化當(dāng)代價(jià)值發(fā)生背景的基礎(chǔ)上，探討了人文化視域下構(gòu)建和諧社會(huì)的理論可行性，重點(diǎn)闡述和討論的是中華傳統(tǒng)儒家人文化之于當(dāng)下迫切要解決的倫理問題，努力探求儒家人文化對(duì)于當(dāng)下倫理危機(jī)的疏解之道。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)儒家人文化與當(dāng)代文化價(jià)值目標(biāo)高度契合。作者從傳統(tǒng)儒家人文化與和諧社會(huì)、與治國理政、與道德建設(shè)、與生態(tài)環(huán)境、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，甚至馬克思主義中國化過程中如何借鑒傳統(tǒng)儒家人文化等，論述傳統(tǒng)儒家人文化的當(dāng)代價(jià)值。*后在前面論述的基礎(chǔ)上回到中華傳統(tǒng)儒家人文化與中華民族的精神家園，緊扣全球化背景就如何重構(gòu)中華民族共有的家園提出建設(shè)性意見。本書稿不僅在于中華傳統(tǒng)儒家人文化之于當(dāng)下迫切要解決的倫理問題，更重要是身體力行提出很多切實(shí)有效路徑。既有宏觀視野，又有具體問題深入分析，無論是馬克思主義中國化還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題，都能從傳統(tǒng)儒家人文化中，找到那個(gè)“遙遠(yuǎn)的回響”。
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