|
經(jīng)學(xué)，是以儒家經(jīng)典為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)詁、詮釋、闡明、解讀的學(xué)術(shù)，自西漢正式誕生，便構(gòu)成了兩于多年來學(xué)術(shù)文化創(chuàng)建發(fā)展的思想背景，從而產(chǎn)生了重大且廣泛的影響。古代文論作為古代學(xué)術(shù)文化的一個(gè)重要組成部分，亦不可避免地受其影響。在古代文論中，大量的思想原理、理論觀點(diǎn)、范疇命題，都體現(xiàn)著經(jīng)學(xué)的思想精神。立足經(jīng)學(xué)立場(chǎng)展開研究，是探索古代文論思想精髓的重要途徑。吳建民著的《經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)》從經(jīng)學(xué)對(duì)古代文論發(fā)展建構(gòu)的促進(jìn)、經(jīng)學(xué)對(duì)古代文學(xué)理論的制約、經(jīng)學(xué)對(duì)文論家的影響三個(gè)角度展開論述。先以歷史朝代為次序，把不同時(shí)期產(chǎn)’生的文學(xué)理論，放在各自的經(jīng)學(xué)背景中進(jìn)行觀照；再從宏觀視角揭示經(jīng)學(xué)與古代文論之范疇、命題及學(xué)術(shù)特征的關(guān)系。力圖從經(jīng)學(xué)角度透視古代文學(xué)理論，把握其思想精髓、價(jià)值意義、建構(gòu)方式、學(xué)術(shù)特征及發(fā)展演變?cè)颉?br/> |
