當(dāng)前面對(duì)全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、大眾化的沖擊與挑戰(zhàn)，無論學(xué)術(shù)理論研究還是制度建設(shè)，都迫切要求突破傳統(tǒng)的過于封閉的模式，面向豐富多元的社會(huì)心理，實(shí)現(xiàn)同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的互動(dòng)互補(bǔ)和創(chuàng)新發(fā)展。王秀艷編著的《當(dāng)代社會(huì)生活及其意識(shí)形態(tài)變遷》正是從生活世界這一宏觀圖景中未定義日常生活，并進(jìn)一步研究日常生活維度的意識(shí)形態(tài)的一次嘗試。作者選取了伴隨現(xiàn)代社會(huì)文化變遷的日常生活的節(jié)日儀式、社會(huì)風(fēng)尚、審美、消費(fèi)、休閑等的流變，及其投射出的意識(shí)形態(tài)的變遷狀況作為切入視角，從典型事件與現(xiàn)象的解讀中揭示出政黨、國家意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的互動(dòng)關(guān)系，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)發(fā)展模型理論，對(duì)黨的十八大以來我國知名品牌意識(shí)形態(tài)的生活化的理論與實(shí)踐進(jìn)行了研究，并在中國夢(mèng)的框架下，對(duì)學(xué)者在批判消費(fèi)型社會(huì)基礎(chǔ)上提出的“生活型社會(huì)”的未來社會(huì)模式進(jìn)行了論證。
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