本書通過現(xiàn)代西方哲學(xué)價值論轉(zhuǎn)向問題、現(xiàn)代西方哲學(xué)價值論轉(zhuǎn)向同現(xiàn)代西方語言學(xué)轉(zhuǎn)向邏輯關(guān)系、現(xiàn)代西方哲學(xué)價值論轉(zhuǎn)向?qū)ξ鞣浆F(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)實踐制約影響的說明，解釋了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的藝術(shù)實踐里為什么既有價值論轉(zhuǎn)向的哲學(xué)思考，又有語言形式的美學(xué)實驗，因而解決了西方現(xiàn)代文學(xué)中的所謂現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的理論困惑，而且開拓了一條從現(xiàn)代西方哲學(xué)價值論轉(zhuǎn)向與古典西方哲學(xué)本體論、認(rèn)識論傳統(tǒng)“承接”的思路，解讀西方現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作品的新視角，發(fā)掘西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)價值的新路徑。
馬小朝，男，祖籍山西侯馬。1954年出生于四川省都江堰。先后畢業(yè)于四川大學(xué)、北京師范大學(xué)中文系。文學(xué)博士�，F(xiàn)為煙臺大學(xué)人文學(xué)院中文系教授。一直從事世界文學(xué)、西方文論的教學(xué)和研究工作。主要試圖從理論上探討西方歷史文化實踐活動對西方人的審美文化心理、人文藝術(shù)精神、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)生學(xué)影響。重點研究了希臘神話和基督教《圣經(jīng)》對西方文學(xué)的發(fā)生學(xué)意義，歷史理性主義文化傳統(tǒng)與非歷史理性主義文化趨向互為斷裂、交錯基礎(chǔ)上的西方現(xiàn)代主義文學(xué)，中西方文化實踐活動制約下的中西悲劇精神、喜劇意識等等。先后在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十余篇；在上海學(xué)林出版社出版了專著《宙斯的霹靂與基督的十字架——希臘神話和〈圣經(jīng)〉對西方文學(xué)的發(fā)生學(xué)意義》（1999年），在中國社會科學(xué)出版社出版了專著《荒原上有詩人在高聲喊叫——西方現(xiàn)代主義文學(xué)研究》（2004年）、《歷史與人倫的痛苦糾纏——比較研究中西悲劇精神的審美意蘊(yùn)》（2008年）。
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