內(nèi)丹之學，傳自遠古黃老列莊哲學思想，自漢魏伯陽揭其端，唐鐘離權、呂洞賓等發(fā)揚于后。唐宋以降流衍日繁，蔚為大觀。宋張伯端承鐘、呂之學，祖述黃老，仿效《周易參同契》，著為《悟真篇》，內(nèi)丹之學遂大顯于世�！端膸烊珪た偰刻嵋分^之：“是專明金丹之要，與魏伯陽《參同契》，道家并推為正宗�！�
《悟真篇》與《老子河上公章句》、《周易參同契》、《黃庭經(jīng)》為古代中國早期四大內(nèi)丹術專著。北宋張伯端撰�？荚摃栽�、詞、曲等體裁闡述內(nèi)丹理論。
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。曾中進士，后謫戍嶺南。于成都遇仙人（一說此仙人即為劉海蟾）授道，后著書立說，傳道天下。
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