作為中國禮儀空間的典型形象，明堂建筑的外在形態(tài)與上古中國神話宇宙觀的關(guān)聯(lián)，秦漢以來論說甚多，尤以當(dāng)代學(xué)人研究詳贍。而對以《禮記·明堂位》為主要文獻的明堂內(nèi)部空間敘事卻觸及甚少。
戴圣，生卒年不詳，字次君，梁國睢陽（今河南商丘睢陽區(qū)）人。西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者，世稱小戴，與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》（儒家經(jīng)典著作之一），即《小戴禮記》傳為圣編。
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