《修習(xí)止觀坐禪法要》，佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始者陳隋間僧人智覬撰（一說由其弟子灌頂整理成書）。二卷。分具緣、訶欲、棄蓋、調(diào)和、方便、正修、善發(fā)、覺魔、治病、證果等10章。論述佛家修禪和覺悟的原則、方法、作用、意義。所述修禪法多與傳統(tǒng)氣功相通，且下手容易、弊端較少，故較有影響。此書歷來被視為習(xí)禪的樞要，并且與后世氣功學(xué)的發(fā)展關(guān)系密切。中華書局1983年版《中國(guó)佛教思想資料選編》第二卷第一冊(cè)收入此書。
智顗（公元538年農(nóng)歷2月16日－公元597年農(nóng)歷8月3日），中國(guó)佛教天臺(tái)宗四祖，也是實(shí)際的創(chuàng)始者。俗姓陳，字德安。隋代荊州華容（今湖北公安縣）人，祖籍穎川（河南許昌）。世稱智者大師、天臺(tái)大師。
七歲即好往伽藍(lán)，諸僧口授普門品一遍，即誦持之。年十八，投果愿寺法緒出家。未久，隨慧曠學(xué)律藏，兼通方等，后入太賢山，誦法華、無量義、普賢觀諸經(jīng)，二旬通達(dá)其義。
陳天嘉元年（公元560年），入光州大蘇山，參謁慧思，慧思為示普賢道場(chǎng)，講說四安樂行，師遂居止之。一日，誦法華經(jīng)藥王品，豁然開悟。既而代慧思開講筵，更受其付囑入金陵弘傳禪法。于瓦官寺開法華經(jīng)題，從而樹立新宗義，判釋經(jīng)教，奠定了天臺(tái)宗教觀之基礎(chǔ)。
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