夏震武,又名震川,字伯定,號滌庵,浙江富陽人。清同治十三年(1874年)進士,后授工部營繕?biāo)局魇。短暫的仕宦生涯后,辭官居于鄉(xiāng)。清末被選為浙江教育總會會長,兼任浙江兩級師范學(xué)堂監(jiān)督。后曾任教京師大學(xué)堂。晚年講學(xué)于靈峰精舍,致力講求程朱理學(xué),提倡孔孟之道,時稱靈峰先生。其著作有《人道大義錄》、《悔言》、《悔言辨正》、《衰說考誤》、《寤言質(zhì)疑》、《〈大學(xué)衍義〉講授》、《孟子講義》等。 今日的歷史敘事中,似已難尋獲清末著名理學(xué)家夏震武的聲影。他的例子揭示了近代尊西崇新的大背景下,一位矢志堅守理學(xué)傳統(tǒng),以承繼道統(tǒng)自命的讀書人所遭受的困厄。這位在時人看來最“頑舊”的衛(wèi)道士,不僅需辨析陸王心學(xué)、乾嘉漢學(xué),以與之爭勝,更要直面西學(xué)的沖擊壓抑,并作出有力的回應(yīng), 以求在新的時代競存。這個過程中,傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的因素在這位理學(xué)家身上詭論性地糾纏在一起。本書收錄夏震武的著述四種,以資觀察其紛繁復(fù)雜的思想樣貌。 自東胡猾夏,歐梟美蜮,交相熒眩,吾民之猶有恥心,不欲終為左袵者,誰之力也?于此而不為特別保護,則是輕鄉(xiāng)邦之耆德,重異域之賓師,以云紹隆漢族,倜乎遠(yuǎn)矣。僧侶無賢不肖,一切皆與特別保護,則漢土之學(xué)者,雖豪橫如王先謙,矯飾如夏震武,跅弛如王闿運,漢宋舊學(xué),薪火相傳,數(shù)子猶能保其余燼,宣揚國光,終勝神道,亦猶愈于新學(xué)鄙生,獨不當(dāng)特別保護耶? 王波:山東萊蕪人。北京大學(xué)歷史系博士研究生,研究方向為中國近代文化與社會。
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