《主體性哲學(xué):人的存在及其意義(修訂版)》除“導(dǎo)言”和“結(jié)語”外，共十章。前五章，首先提出主體和主體性概念，分析了主體性的矛盾內(nèi)涵，論述了人生的階段和個人主體性的演化，然后討論了群體主體性、人類主體性，以及個人、群體和人類主體性的一致性。后五章，由人的認(rèn)識的主體性開始，論及對象化中的主體性，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、建設(shè)和創(chuàng)造的主體性，而后分析了當(dāng)代主體性困境的實質(zhì)，進(jìn)而探討了主體間性或交互主體性，以及信息與網(wǎng)絡(luò)時代人的主體性問題。
人的主體性問題是近代以來哲學(xué)的重要主題，在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中得到人們普遍的關(guān)注。針對西方學(xué)者對現(xiàn)代性和主體性的批判，以及由此而來的人們對“還有沒有、還要不要主體性”的困惑，《主體性哲學(xué):人的存在及其意義(修訂版)》作了深入的分析和觀點鮮明的回答。
郭湛，1945年生，黑龍江海倫人，哲學(xué)博士，馬克思主義哲學(xué)專業(yè)。曾任《中國人民大學(xué)學(xué)報》主編，現(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界發(fā)展問題研究中心主任，教育部社會科學(xué)委員會哲學(xué)學(xué)部委員，中國辯證唯物主義研究會副會長。主要研究方向為認(rèn)識論、歷史觀和文化觀。主要著作有《中國現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》(主編之一，1990)、《人活動的效率》(1990)、《思維世界導(dǎo)論——關(guān)于思維的認(rèn)識論考察》(主編之一，1992)、《哲學(xué)與社會》(2000)、《哲學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)》(主編，2003)、《馬克思主義哲學(xué)中國化教程》(第一主編，2008)、《社會公共性研究》(主編，2009)、《面向?qū)嵺`的反思》(2010)等，發(fā)表論文百余篇。
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