本書以講座的形式系統(tǒng)論述了德國(guó)早期浪漫主義美學(xué)的核心理論。全書共分22講，涉及到美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系、藝術(shù)的真理性問(wèn)題、美的概念、藝術(shù)與絕對(duì)、藝術(shù)的整體性構(gòu)想、有限與無(wú)限、時(shí)間性與永恒以及浪漫主義反諷等一系列核心內(nèi)容。 這本書論述細(xì)致，說(shuō)理透徹，是一部具有相當(dāng)理論深度和學(xué)術(shù)價(jià)值的論著。
作者簡(jiǎn)介：
曼弗雷德·弗蘭克（Manfred Frank，1945.3.22-），德國(guó)具有原創(chuàng)性的哲學(xué)家、德意志古典哲學(xué)、浪漫派研究專家�，F(xiàn)為圖賓根大學(xué)哲學(xué)系教授。早年求學(xué)于海德堡大學(xué)，先后追隨恩斯特·圖根哈特、漢斯-伽達(dá)默爾和迪特·亨利希等人學(xué)習(xí)哲學(xué)，主要研究對(duì)象為自我意識(shí)現(xiàn)象，康德和康德主義者，早期羅馬哲學(xué)和早期德國(guó)觀念論，解釋學(xué)、文學(xué)理論、古典時(shí)代的美學(xué)，早期法國(guó)哲學(xué)。其博士論文《德意志浪漫派中的“時(shí)間”問(wèn)題》（Das Problem 'Zeit' in der deutschen Romantik，1972）至今仍是研究德意志浪漫派的經(jīng)典著作之一。真正令其聲名鵲起的是發(fā)表于1975年的《存在的無(wú)限欠缺——謝林的黑格爾批判與馬克思主義辯證法的開端》（Der unendliche Mangel an Sein. Schellings Hegelkritik und die Anf?nge der Marxschen Dialektik）。在此書中，弗蘭克重新定位了德意志古典哲學(xué)的源流，深入探究了荷爾德林對(duì)謝林和黑格爾的影響、謝林對(duì)黑格爾的批判，及謝林晚年思想通過(guò)費(fèi)爾巴哈對(duì)馬克思創(chuàng)立唯物辯證法的決定性作用。弗蘭克最有影響力的著作則是發(fā)表于1983年的《什么是新結(jié)構(gòu)主義？》（Was ist Neostrukturalismus?），這部巨著確立了弗蘭克作為新結(jié)構(gòu)主義的主要代表和詮釋者的地位。但近年他又否定了自己的新結(jié)構(gòu)主義立場(chǎng)，漸漸轉(zhuǎn)向了意識(shí)的分析哲學(xué)和自施萊爾馬赫依賴的德意志詮釋學(xué)傳統(tǒng)。
目錄：
譯序
第一講
美學(xué)被排除在從古希臘到18世紀(jì)(“哲學(xué)”)的有關(guān)真理性問(wèn)題之外�？档乱l(fā)的轉(zhuǎn)折。謝林與海德格爾的《藝術(shù)作品》文論。真理性問(wèn)題在陳述句中的定位與藝術(shù)的真理性依據(jù)的復(fù)歸
第二講
現(xiàn)代派中審美真理性問(wèn)題復(fù)歸的進(jìn)一步論證：阿多諾。早期浪漫主義真理性問(wèn)題的來(lái)歷及其康德和康德之前的理論基礎(chǔ)�！胺此寂袛嗔�
第三講
康德對(duì)萊布尼茨和沃爾夫?qū)W院派哲學(xué)的闡釋，特別是對(duì)鮑姆加登《美學(xué)》的闡釋
第四講
開始閱讀《判斷力批判》�！睹赖姆治稣摗罚鸿b賞判斷的質(zhì)(無(wú)概念，無(wú)利害)
第五講
鑒賞判斷在主體間能普遍化的其它原因。從關(guān)系的角度看鑒賞判斷(無(wú)目的的無(wú)目的性)
第六講
鑒賞判斷的“方式”。鑒賞判斷在理論與實(shí)踐之間的中介角色。作為自由象征的美。美學(xué)的原理候補(bǔ)資格和“審美理念”不可窮盡的豐富意義
第七講
席勒關(guān)于愛(ài)的美學(xué)及其向康德二元論的倒退
第八講
美作為康德體系中兩個(gè)支柱之間的橋梁。席勒和弗·施萊格爾闡述美的客觀性的失敗
第九講
荷爾德林和謝林對(duì)康德和席勒二元論的超越，并且把美學(xué)捧頌為“同時(shí)是哲學(xué)唯一真實(shí)和永恒的法理和文獻(xiàn)
第十講
絕對(duì)和藝術(shù)：《先驗(yàn)唯心論體系》的美學(xué)思想。藝術(shù)觀作為人意識(shí)中的最高境界
第十一講
謝林在同一哲學(xué)時(shí)期向“絕對(duì)唯心主義”的轉(zhuǎn)變�！端囆g(shù)哲學(xué)》和審美的最終論證要求的相對(duì)化。“同一”說(shuō)法的含義及其從言論結(jié)構(gòu)中的發(fā)展。藝術(shù)持續(xù)的真理性要求
第十二講
《藝術(shù)哲學(xué)》“普通部分”的結(jié)構(gòu)與展開
第十三講
《藝術(shù)哲學(xué)》“特殊部分”概觀。以謝林的音樂(lè)哲學(xué)為例。轉(zhuǎn)調(diào)與節(jié)奏。自然美與藝術(shù)美。唯心主義哲學(xué)與早期浪漫主義哲學(xué)及其風(fēng)格的區(qū)別
第十四講
第十五講
第十六講
第十七講
第十八講
第十九講
第二十講
第二十一講
第二十二講
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