這是一部從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)角度觀照宗教作用的著作。作者對(duì)皈依、悔改、神秘主義等宗教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討，并以伏爾泰、惠特曼、愛(ài)默生、路德等思想家的宗教經(jīng)驗(yàn)為例。雖然討論的是嚴(yán)肅的宗教哲學(xué)命題，但書(shū)中和和分析了大量的個(gè)體傳記資料，敘述生動(dòng)，情節(jié)跌宕，充滿了小說(shuō)的趣味。
本書(shū)是作者從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)角度對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討的著作，全書(shū)二十講的內(nèi)容都屬于描述人的宗教構(gòu)成，在第二十講中，我提示了我個(gè)人在哲學(xué)上的結(jié)論。主要內(nèi)容包括宗教與神經(jīng)學(xué)、主題界學(xué)、健全心態(tài)的宗教經(jīng)驗(yàn)、病態(tài)的靈魂、自我分裂與統(tǒng)合、圣徒性的價(jià)值等。
作者簡(jiǎn)介
威廉·詹姆斯（William James，1842-1910），美國(guó)心理學(xué)家和哲學(xué)家，美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一。1875年，建立美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1875年，建立美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1904年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1906年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。主要著有《心理學(xué)原理》（1890）、《對(duì)教師講心理學(xué)和對(duì)學(xué)生講生活理想》（1899）、《實(shí)用主義》（1907）、《多元的宇宙》（1909）、《真理的意義》（1909）。
目錄：
譯者導(dǎo)讀 宗教與心理學(xué)對(duì)話的開(kāi)端
前言
第一講 宗教與神經(jīng)學(xué)
第二講 主題界學(xué)
第三講 不可見(jiàn)的實(shí)在
第四講、第五講 健全心態(tài)的宗教經(jīng)驗(yàn)
第六講、第七講 病態(tài)的靈魂
第八講 自我分裂與統(tǒng)合
第九講 皈依
第十講 皈依（結(jié)論）
第十一講、第十二講、第十三講 圣徒性的特質(zhì)
第十四講、第十五講 圣徒性的價(jià)值
第十六講、第十七講 神秘主義
第十八講 宗教哲學(xué)
第十九講 宗教經(jīng)驗(yàn)的其他特征
第二十講 結(jié)論
后記
譯名對(duì)照表
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