本書論述了狄爾泰、胡塞爾、舍勒、海德格爾、雅斯貝斯、伽達(dá)默爾以及施密特、施特勞斯和阿倫特三位政治哲學(xué)家的思想。雖然不是面面俱到，但也基本能勾勒出現(xiàn)代德國哲學(xué)的一些主要面貌。本書對所論述的哲學(xué)家的思想采取理解之同情的態(tài)度，但也不掩蓋自己的立場和觀點(diǎn)，只是作者的立場與觀點(diǎn)一般并不表現(xiàn)為對敘述對象的直接批判上，而更多間接表現(xiàn)在敘述角度、敘述內(nèi)容的取舍和敘述語言上；表現(xiàn)在作者對他所論述的對象的理解和闡釋上。
分卷序/1
第一章 狄爾泰/1
第一節(jié) 狄爾泰的生平、著述及根本問題/2
第二節(jié) 歷史理性批判/13
第三節(jié) 生命與經(jīng)歷/25
第四節(jié) 作為基礎(chǔ)科學(xué)的描述心理學(xué)/37
第五節(jié) 走向釋義學(xué)/51
第六節(jié) 釋義學(xué)和歷史性難題/62
第二章 胡塞爾/72
第一節(jié) 胡塞爾的生平和志業(yè)/73
第二節(jié) 布倫塔諾和胡塞爾/85
第三節(jié) 《算術(shù)哲學(xué)》/92
第四節(jié) 《邏輯研究》及其突破/99
第五節(jié) 先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)/125
第六節(jié) 構(gòu)造、自我與主體間性理論/147
第七節(jié) 歷史和生活世界/16l
第三章 馬克斯·舍勒/177
第一節(jié) 舍勒其人及其著作/178
第二節(jié) 舍勒哲學(xué)面對的時(shí)代問題/187
第三節(jié) 舍勒和現(xiàn)象學(xué)/197
第四節(jié) 人格學(xué)說/208
第五節(jié) 質(zhì)料價(jià)值倫理學(xué)/219
第六節(jié) 宗教哲學(xué)/239
第七節(jié) 舍勒的社會學(xué)/250
第八節(jié) 哲學(xué)人類學(xué)/261
第四章 海德格爾/272
第一節(jié) 生平與著作/272
第二節(jié) 海德格爾哲學(xué)的起點(diǎn)/280
第三節(jié) 《存在與時(shí)間》/294
第四節(jié) 海德格爾與政治/310
第五節(jié) 《哲學(xué)貢獻(xiàn)》/327
第六節(jié) 存在的真理/342
第七節(jié) 時(shí)間/359
第八節(jié) 形而上學(xué)與現(xiàn)代性/378
第九節(jié) 對技術(shù)和科學(xué)的反思/390
第十節(jié) 思與言/403
第五章 卡爾·雅斯貝斯/421
第一節(jié) 生平與著作/421
第二節(jié) 雅斯貝斯的哲學(xué)觀/431
第三節(jié) 生存與邊界處境/442
第四節(jié) 大全/453
第五節(jié) 哲學(xué)信仰和密碼/465
第六節(jié) 交流/483
第七節(jié) 世界哲學(xué)/495
第六章 伽達(dá)默爾/508
第一節(jié) 伽達(dá)默爾的哲學(xué)生涯及其思想的出發(fā)點(diǎn)/508
第二節(jié) 審美意識批判和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)/519
第三節(jié) 歷史意識批判和理解的歷史性/530
第四節(jié) 釋義學(xué)經(jīng)驗(yàn)和語言/536
第五節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)/544
第七章 三個(gè)政治哲學(xué)家/553
第一節(jié) 卡爾·施密特/553
第二節(jié) 列奧·施特勞斯/586
第三節(jié) 漢娜·阿倫特/613
外文參考書目/655
中文參考書目/672 作者簡介
張汝倫，1957年生于上海。1981年考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系。先后攻讀碩士和博士學(xué)位。1987年獲哲學(xué)博士學(xué)位并留校工作。1988年獲德國洪堡基金會獎(jiǎng)學(xué)金赴德深造，先后在圖賓根大學(xué)和弗萊堡大學(xué)從事博士研究。1991年赴美國賓州州立大學(xué)做博士后研究，后又去加拿大渥太華大學(xué)做訪問學(xué)者。1992年秋回國工作�，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)西方哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，上海市中西哲學(xué)和文化比較學(xué)會常務(wù)理事。北京大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)、德國特里爾大學(xué)和東南大學(xué)中西文化研究交流中心客座教授，黑龍江大學(xué)兼職教授�！秶馍鐣茖W(xué)》雜志特約編委，《當(dāng)代中國哲學(xué)叢書》主編。
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