◎“禪”本質(zhì)不重視儀式、戒律、身份、形象，不重生死輪回，隨緣而形，隨緣即應(yīng)，所以“禪”是文化，是思想，是哲學(xué)，不是宗教。
◎佛陀拈起了花，也非花也非佛，只是虛空中綻開(kāi)的笑顏；迦葉以微笑回應(yīng)，哪里又是迦葉？一剎那，心心疊印，性性相通。
◎人是渺小而柔弱的，所以我們通常遇見(jiàn)問(wèn)題、困難、疾病時(shí)會(huì)恐懼、急躁、不安，每個(gè)人的心都需要依靠點(diǎn)，通過(guò)依靠外在主宰的神力加持而獲得安心叫“宗教”，通過(guò)自己的力量自證自悟獲得安心叫“禪”。
本書(shū)講述禪文化的演變，細(xì)論禪法，禪法即心法。禪心放之四海而皆準(zhǔn)，適合于各種有信仰無(wú)信仰，喜愛(ài)和想深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的讀者，理解了禪文化的內(nèi)涵，自然就體悟到了茶密修養(yǎng)里許多不可言說(shuō)的神奇修法的來(lái)源。現(xiàn)代人大部分人身心皆病，而我們這個(gè)難得的人身早已是萬(wàn)緣俱足，萬(wàn)法齊備，又何必去外求什么靈丹妙藥？
本書(shū)內(nèi)容涉及中國(guó)禪的思想哲理、實(shí)修體證、文化淵源、藝術(shù)表現(xiàn)、功夫修為、詩(shī)詞修養(yǎng)、調(diào)身養(yǎng)生等各個(gè)方面、幫助喜愛(ài)中國(guó)禪文化的讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)禪的無(wú)窮魅力。 作者簡(jiǎn)介
悟義，身心靈導(dǎo)師，茶密修養(yǎng)創(chuàng)始人，《茶密人生》《茶密功夫》作者。
目錄：
前 言
引 言
釋迦 緣起性空
維摩 從癡有愛(ài)
迦葉 拈花微笑
龍樹(shù) 出入不二
羅什 無(wú)�？臻T(mén)
達(dá)摩 一葦渡江
慧可 罪無(wú)自性
僧璨 不二皆同
神秀 看心看凈
慧能 明心見(jiàn)性
馬祖 打牛打車
大珠 有情成佛
寶積 聽(tīng)哭哀哀
趙州 有無(wú)吃茶
圓悟 小玉檀郎
|
