《禪修課3:深度禪修》是繼德寶法師的暢銷書《觀呼吸——平靜的第一堂課》之后又一經(jīng)典之作，帶領(lǐng)你親身體驗禪定的感受，進入深刻、平靜、喜悅、強而有力的禪修狀態(tài)，享受深度專注所帶來不可思議的心靈平靜。德寶法師繼續(xù)以幽默、清新、活潑的話調(diào)，洋細講述了修習禪那的步驟，禪修時會遇到的障礙，以及獲得禪那的利益。在書中，德寶法師將幫助禪修者進入正念禪修的下一階段——“超越”正念分明。
作者簡介：
德寶法師出生于斯里蘭卡，12歲出家， 20歲受具足戒。1968年，他受邀前往美國，擔任華盛頓佛寺協(xié)會的主任秘書，教導佛法課程，指導閉關(guān)禪修。
德寶法師撰寫了很多著作，包括禪修經(jīng)典《觀呼吸》及其姐妹篇《八正道》。德寶法師定期在修行協(xié)會或其他地方，帶領(lǐng)眾人修習內(nèi)觀、正念、慈心禪、禪定及其他法門。
自1982年起，德寶法師就擔任與人合辦的修行協(xié)會(Bhavana Society)的住持。修行協(xié)會是個寺院兼閉關(guān)中心，位于美國西弗吉尼亞的森林中。他想在遠離城市的地方，指導禪修法門，以便長期閉關(guān)并刻苦修行。他的開示直截了當，同時充滿慈悲，其著作和文章都體現(xiàn)出了這個特點。他闡釋了佛教修行的圓滿途徑，對八正道解說得詳盡無遺。此外，他也很重視慈心禪的修習，將它視為正定或三摩地的基石。作為導師，他因為在修行中同時強調(diào)三摩地和慈心禪而聞名于世。
2000年，德寶法師獲得他的母校維迪雅蘭卡拉學院頒發(fā)的終生杰出成就獎。
目錄：
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前言
第一章 禪定
禪定訓練我們觀照內(nèi)心，并洞察我們做出判斷和簡單反應的瞬間。這樣，我們就能決定自身在多大程度上接受這種瞬時性反應。通過禪定，你完全可以控制這個過程。
第二章 禪定與禪那
禪那是深入禪定后產(chǎn)生的心靈境界，它們超言絕相不同于凡夫的心靈。禪那之味，猶如解脫之樂，使我們脫離心靈和情感痛苦的折磨，獲得自由。
第三章 修禪那的準備
如果心靈缺乏祥和，我們就無法修入禪那；而缺乏平靜而安定的生活，我們就無法擁有祥和之心。
第四章 自他圓滿
修習慈心禪時，你的心中會彌漫著安樂和喜悅，感到輕安自在，并因此證入禪定。修習慈心禪有三個層次：第一層是言說，第二層是思維，第三層是感受。
第五章 觀呼吸
最有效的日常修行法就是兼修兩種主要法門：通過修習慈心禪來做好修習禪那的心理準備，然后，通過修習觀呼吸或清凈的慈心覺受，進入禪那狀態(tài)。
第六章 為什么不能在當下深入禪定？
我們的心中充斥著種種習以為常的念頭和情緒。它們完全占據(jù)并支配著我們的注意力，使我們心如猿猴，妄念不斷，無法專注于任何事物。
第七章 禪修的目的
禪那對內(nèi)觀禪（毗婆舍那）必不可少，能夠幫助我們深入地洞見經(jīng)驗世界的本質(zhì)特征。禪修的目的是洞見諸法萬相中的“三法印”，即苦、無我、無常。
第八章 禪那境界
我們可以通過專注于某種色質(zhì)或慈心等概念生起的感受，來證入色界禪。然而，要證入無色界禪的禪境，我們則需要超越所有色界的覺知。
第九章 近行定
第十章 初禪
第十一章 二禪和三禪
第十二章 四禪
第十三章 無色界禪
第十四章 出世間禪
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