《大乘五蘊(yùn)論》世親菩薩造，唐·玄奘大師譯，大乘光等筆受。又名《五蘊(yùn)論》、《依名釋義論》、《粗釋體義論》。收在《大正藏》第三十一冊(cè)。
本書依大乘瑜伽行派的教說(shuō)，簡(jiǎn)要闡釋五蘊(yùn)、十二處、十八界等三科。為法相宗的重要入門書之一。
本論首列五蘊(yùn)名目：(1)色蘊(yùn)，(2)受蘊(yùn)，(3)想蘊(yùn)，(4)行蘊(yùn)，(5)識(shí)蘊(yùn)。其次由于小乘薩婆多部將五位七十五法中的有為七十二法分類成五蘊(yùn)，因此本書也將大乘五位百法中的有為九十四法分類為五蘊(yùn)。其中，色蘊(yùn)指五根、五境、無(wú)表色，受蘊(yùn)是受心所，想蘊(yùn)是想心所，行蘊(yùn)是除受想心所之外的一切心法及不相應(yīng)行法等六十七法，識(shí)蘊(yùn)是阿賴耶等八識(shí)。其次依十二處、十八界，分類為五位百法。
注釋有安慧《五蘊(yùn)論分別疏》，及唐·地婆訶羅所譯的《大乘廣五蘊(yùn)論》。此外，有德光《五蘊(yùn)論注》及A. Sahirtsalag《五蘊(yùn)疏》等書。今僅存藏譯本。
作者簡(jiǎn)介
智敏上師，當(dāng)代中國(guó)佛教的一位高僧大德。浙江杭州人，一九二七年誕生。一九三０年因父執(zhí)教于上海復(fù)旦大學(xué)，遂隨父走居上海。師德器不凡，少年時(shí)代閱佛書，即茹素?cái)P棄世俗一切娛樂(lè)事。一九五三年春，能海上師至滬講經(jīng)，師依止聽(tīng)學(xué)，并受了五部大灌頂。一九五四年跟隨海公上五臺(tái)山，同年秋天于清涼橋吉祥律院，由清定上師剃度，從能海上師座下第一大和尚受具足戒，開始了黃卷青燈的僧侶生涯。
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