當(dāng)我們從上卷《享受哲學(xué)》進(jìn)入到下卷《理性之夢(mèng)》時(shí)，一下子就感受到色彩變了、氣氛變了……我們不得不正襟危坐地研究哲學(xué)了。
因?yàn)槲覀冊(cè)缫阎懒苏軐W(xué)的命運(yùn)和結(jié)果……
可我們就是不明白這個(gè)人類最高的智慧為什么會(huì)被解構(gòu)……
一想到此，誰(shuí)還有享受的心情和輕松的感覺呢?
既然如此，那就讓我們認(rèn)真研究一回!
俗話說(shuō)：學(xué)東西不學(xué)史，那是白學(xué)。 比如：學(xué)美術(shù)的不懂美術(shù)史，學(xué)音樂(lè)的不懂音樂(lè)史，學(xué)建筑的不懂建筑史……那能學(xué)出個(gè)什么東西來(lái)?更何況哲學(xué)本來(lái)就是“以時(shí)間為本”的學(xué)科啊! 所以，讓我們用最少的篇幅把哲學(xué)史粗線條地勾勒一下，使大家先在心中有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再理性地去學(xué)。心靈不是感性與理性這二者相合之魂么?
用時(shí)間作為一條線，把各家的哲學(xué)思想和理論體系串起來(lái)，這顯然是一種事半功倍的法子。這既便于讓大家看清哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，也便于理解和記憶。我喜歡這種學(xué)習(xí)方法，但愿諸位不反感。
同時(shí)，讓咱們都換個(gè)心態(tài)，咱們不是來(lái)學(xué)什么哲學(xué)的，那可是件苦差事；咱們是來(lái)享受哲學(xué)家們的思維盛宴的，是來(lái)領(lǐng)略人類思維發(fā)展軌跡的，是來(lái)看看在前人幾近把哲學(xué)“說(shuō)”絕、實(shí)在沒(méi)得“說(shuō)”了之后，后人們是如何尋出一個(gè)縫隙來(lái)繼續(xù)“說(shuō)”下去的，是來(lái)看看咱們的先人們是怎么想著法子慰藉自己的心靈的……這不是件美妙之極的事情嗎?還有什么意甲、英超能比這個(gè)玩兒更有趣、更有味兒、更剌激呢？
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