本套叢書論涉主題主要圍繞法國哲學(xué)展開，部分地涉及到具有哲學(xué)深度的文化研究。法蘭西哲學(xué)既不同于盎格魯----薩克遜的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)，也有別于德意志的先驗(yàn)主義傳統(tǒng)，她讓我們從哲學(xué)的玄思中也能夠體味到文學(xué)藝術(shù)所具有密切：許多哲學(xué)大師都在文學(xué)藝術(shù)方面成就卓著，而繁榮的文學(xué)藝術(shù)又為法國哲學(xué)提供了取之不盡的靈感源泉。法國哲學(xué)源于笛卡爾以法語作品《方法談》回應(yīng)蒙田的《散文集》，而笛卡爾同時(shí)也被認(rèn)為是西方整個(gè)現(xiàn)代哲學(xué)之父。從這個(gè)意義上講，不了解以法國哲學(xué)家笛卡爾為代表的17世紀(jì)“大理性主義”，就無法了解西方哲學(xué)從早期現(xiàn)代哲學(xué)到后期現(xiàn)代哲學(xué)再到后現(xiàn)代哲學(xué)的歷史進(jìn)程。法國18世紀(jì)的啟蒙哲學(xué)、19世紀(jì)的諸多哲學(xué)流派都在西方哲學(xué)史上有其獨(dú)特地位。20世紀(jì)的法國現(xiàn)象學(xué)--存在主義運(yùn)動(dòng)、結(jié)構(gòu)主義--后結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)、后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)則把法蘭西的感性哲學(xué)提升為了世界哲學(xué)的主導(dǎo)潮流之一。
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