本書是普特南近年來研究重心轉(zhuǎn)向倫理學(xué)后的最新理論成果,由兩部分組成。在第一部分中，作者通過說明客觀性的本性，努力將倫理學(xué)與本體論及形而上學(xué)分離開來。作者相信，本體論及形而上學(xué)與倫理學(xué)的結(jié)合，已經(jīng)使我們對倫理學(xué)的理解產(chǎn)生了扭曲。這種扭曲一方面導(dǎo)致了膨脹的柏拉圖主義，另一方面導(dǎo)致了消去論的或還原論的形而上學(xué)。作者認(rèn)為，倫理學(xué)并非沒有客觀性，但這客觀性并不來自于本體論，而是來自于我們的生活實(shí)踐內(nèi)部，倫理學(xué)的最終目的是解決實(shí)踐問題。在第二部分中，作者提出哲學(xué)應(yīng)該作為“反思的超越”，即對傳統(tǒng)信念、普遍接受的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性思考的活動；他提出了第三次哲學(xué)啟蒙——實(shí)用主義啟蒙的觀點(diǎn)，并回應(yīng)了后現(xiàn)代思想家可能對這個觀點(diǎn)提出的批評。
作者簡介
希拉里·普特南（Hilary Putnam），1926— ，當(dāng)代美國著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。新實(shí)用主義的主要代表人物，近三十年來英美哲學(xué)界最具影響力的哲學(xué)家之一，在哲學(xué)界享有極高的聲譽(yù)。其研究興趣廣泛，在心靈哲學(xué)，語言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等諸多領(lǐng)域均有重大影響，被譽(yù)為“當(dāng)代惟一具有‘綜觀全局’能力的哲學(xué)家”。普特南曾任教于普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院及哈佛大學(xué)，現(xiàn)為哈佛大學(xué)榮譽(yù)Cogan學(xué)校教授。其代表作有《理性、真理與歷史》、《詞與生活》、《重建哲學(xué)》等。
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