本書稿是我國哲學界泰斗葉秀山先生自其1998—2002年的論文集《哲學作為創(chuàng)造性的智慧》2003年出版之后，2003—2007年所寫論文的合集。其中既有葉先生屢次重讀康德、黑格爾、海德格爾之后對“存在”、“自由”諸問題的貫通思考，也有其研讀列維納斯的哲學思想后對哲學史上尤其是當代哲學中的“存在論”的梳理；既有葉先生對西方希臘哲學和德國古典哲學的一貫關注，也有其對中國儒家經(jīng)典的人文關懷，更有對歐洲哲學發(fā)展趨勢和中國哲學發(fā)展機遇的總體把握。 近幾年來，葉先生的哲學思考深入而貫通，不限于專人，亦不限于西方，論及專人的思想時總會貫通整個哲學史，談及西方哲學時又會融入中國傳統(tǒng)文化，這或許就是葉先生在他的《三十年學術工作感想》中談及的，在學術工作積累和深入到一定程度之后，“思”的分量逐漸加重，在“學”中自由地“思”的結果。
作者簡介
中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師。學術專長為西方哲學。1991年享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。著有《前蘇格拉底哲學研究》（三聯(lián)書店1982年版）、《蘇格拉底及其哲學思想》（人民出版社1986年版）、 《思•史•詩——現(xiàn)象學和存在哲學研究》（人民出版社1988年版）、《美的哲學》（人民出版社1991年版）等，主編《西方哲學史》（學術版，江蘇人民出版社2004年版）。
目錄：
學也無涯，思也無涯
說“誠”
“思無邪”及其他
20世紀中國哲學家的思路歷程——漫談《20世紀西方哲學東漸史》
悼念王玖興先生
哲學作為哲學
片段的哲思與哲思的片斷
守住本位——《中國社會科學院學術委員文庫葉秀山卷》前言
歲末的思念
康德論哲學與數(shù)學及其他——讀康德《純粹理性批判》“先驗方法論”想到的
“哲學”與圖像一聲音一文字
“他者”與“自我”——再讀黑格爾《精神現(xiàn)象學》的一些感想
列維納斯面對康德、黑格爾、海德格爾——當代哲學關于“存在論”的爭論
作為導論的哲學——《哲學要義》緒言
矛盾一和諧與自由一發(fā)展——黑格爾辯證法的歷史意義
三十年學術工作感想
哲思中的藝術
“厚積薄發(fā)”與“一本萬利”
哲學之“銳氣”，久而彌篤——�！顿M希特著作選集》(五卷)出版
哲學須得向科學學習——再議哲學與科學的關系
古代希臘哲學，魅力依舊
黑格爾論“自由”的現(xiàn)實性——讀黑格爾《精神現(xiàn)象學》第四章 “意識自身確定性的真理”
歐洲哲學發(fā)展趨勢與中國哲學的機遇
哲學的“未來”觀念
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