馬基雅維裡是西方文化史上爭(zhēng)議較大的一名思想家。本書在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，就馬基雅維裡社會(huì)歷史觀中的一些核心命題和觀點(diǎn)進(jìn)行微視分析，並提出新的和進(jìn)一步的看法。內(nèi)容涉及馬基雅維裡的人文主義特徵、歷史觀、政治法律學(xué)說、軍事理論和外交策略等。
總論
一 前言：馬基雅維里思想研究法
1.從歷史經(jīng)驗(yàn)主義和人性的深層結(jié)構(gòu)與馬基雅維里對(duì)話
2.用有限度的想象去直覺、把握馬基雅維里的思想
3.在“人性—語言—文化”的框架中閱讀、理解馬基雅維里的著述
4.以含義、意義與范型的標(biāo)準(zhǔn)來解釋馬基雅維里的思想
5.用摹狀詞和日常語言來描述馬基雅維里
二 馬基雅維里的生平——坎坷與才氣
1.生平輪廓
2.早期生涯（1469—1498）
3.忙碌仕途（1498—1512）
4.著述蓄志（1513—1527）
三 馬基雅維里思想的人文主義特征——強(qiáng)調(diào)自然性、個(gè)性與世俗性的人文主義理想
1.人文主義與馬基雅維里的個(gè)性
2.人性，還是人性
3.才氣論
四 馬基雅維里的務(wù)實(shí)睿智——現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的智慧世界
1.現(xiàn)實(shí)、人性的基點(diǎn)
2.經(jīng)驗(yàn)的眼光
3.有效的對(duì)策
五 馬基雅維里的歷史觀——時(shí)代敏感意識(shí)下的歷史經(jīng)驗(yàn)觀察和描述
1.歷史的變與不變
2.歷史大局觀
3.“活”的語言下的歷史人物和英雄人物
六 馬基雅維里的政治法律學(xué)說——人性、共和、自由、制衡等因素制約下的國家權(quán)力體制和運(yùn)作
1.國家與國家權(quán)力
2.制度、超常手段與權(quán)力制衡
3.共和國理想政治模式
4.與同時(shí)代人文主義政治思想家的比較
七 馬基雅維里的軍事理論和外交策略——以實(shí)力、功用、謀算為軸心的軍事、外交構(gòu)想
1.源自傳統(tǒng)又順應(yīng)潮流的軍事理論
2.軍隊(duì)是國家生存的根本
3.高度重視軍隊(duì)素質(zhì)
4.以絕對(duì)勝算為宗旨的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
5.外交與政治：判大勢(shì)，互利用，求平衡
6.職業(yè)外交原則
八 馬基雅維里的宗教態(tài)度和文學(xué)風(fēng)格——命運(yùn)和曼陀羅花中的人性
1.復(fù)雜的宗教情感和意識(shí)
2.命運(yùn)論
3.宗教的現(xiàn)實(shí)功用
4.構(gòu)筑人性的文學(xué)世界
九 西方馬基雅維里思想批評(píng)史之批評(píng)——聚焦于道德合理性與國家權(quán)力合法性之間
1.方興未艾的馬基雅維里思想研究熱情
2.15世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)上半葉的人文主義時(shí)代反響
3.17世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉的形而上學(xué)詮釋
4.19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉的綜合性研究
5.20世紀(jì)上半葉邁內(nèi)克對(duì)馬基雅維里主義的批評(píng)
6.20世紀(jì)下半葉以來的嚴(yán)峻思想對(duì)立
十 中國的馬基雅維里：韓非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同異
1.中國馬基雅維里研究略述
2.從馬基雅維里引申到中國的韓非
3.道家和法家：韓非思想源流探析
4.法出自道，又不同于道：韓非思想的獨(dú)特性
5.韓非與馬基雅維里國家權(quán)力學(xué)說同異辨
十一 馬基雅維里年譜
十二 馬基雅維里研究資料
后記 作者簡(jiǎn)介
周春生，上海師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授，上海市世界史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。研究方向?yàn)槲鞣剿枷胧�、中西比較思想文化、文藝復(fù)興史。著有《感性的荒野︰尋找人的存在根基》、《悲劇精神與歐洲思想文化史論》、《直覺與東西方文化》、《文藝復(fù)興時(shí)期人神對(duì)話》和《衣冠文物史概論》等；在《哲學(xué)研究》、《史學(xué)理論研究》、《世界歷史》、《中國哲學(xué)史》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物上發(fā)表文章多篇，主要有︰《榮格的原型論與老子的道論》、《<莊子>一書的語言架構(gòu)》、《藝術(shù)的逃遁與藝術(shù)的拯救︰叔本華與尼采藝術(shù)哲學(xué)之差異》、《西方文藝復(fù)興史三大研究熱點(diǎn)述評(píng)》、《“取譬”與“是”︰從判斷系動(dòng)詞看中西方文化哲學(xué)的生成和框架》、《道德的合理性與國家權(quán)力的合法性︰兩方馬基雅維裡思想批評(píng)史尋跡》等。
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