《意識(shí)的向度:以胡塞爾為軸心的現(xiàn)象學(xué)問(wèn)題研究》由北京大學(xué)出版社出版。
目錄：
引子
緒論 埃德蒙德·胡塞爾與意識(shí)現(xiàn)象學(xué)
一 面對(duì)實(shí)事本身的態(tài)度與作為嚴(yán)格科學(xué)的哲學(xué)
二 心理主義初衷與心理主義批判
三 本質(zhì)直觀與意向性描述分析
四 純粹現(xiàn)象學(xué)與超越論還原
五 超越論自我論與超越論交互主體性現(xiàn)象學(xué)
六 生活世界與歐洲科學(xué)的危機(jī)
七 當(dāng)今胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究現(xiàn)狀
方法篇
意識(shí)現(xiàn)象學(xué)的基本方法——通向超越論本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)之路
一 本質(zhì)還原的方法
（一）本質(zhì)變更法的初步過(guò)程
�。ǘ┍举|(zhì)變更法的深入
（三）本質(zhì)變更的概括說(shuō)明
�。ㄋ模┳兏c變化、本質(zhì)直觀與經(jīng)驗(yàn)一般化的區(qū)別
�。ㄎ澹┍举|(zhì)變更法的諸因素
二 超越論還原的方法
（一）意向心理學(xué)的道路
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三 兩個(gè)還原的關(guān)系和科學(xué)總體結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬﹥蓷l通向超越論本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)的道路
�。ǘ┛茖W(xué)的總體構(gòu)造設(shè)想
1.超越論本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)與形而上學(xué)
2.超越論本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)與本質(zhì)心理學(xué)
3.超越論本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)與自然科學(xué)
四 兩個(gè)還原的剩余和超越論本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)
�。ㄒ唬┈F(xiàn)象學(xué)的剩余
（二）現(xiàn)象學(xué)的各門(mén)區(qū)域?qū)W科
1.時(shí)間意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)
2.現(xiàn)象學(xué)的本我論和交互主體性的現(xiàn)象學(xué)
3.現(xiàn)象學(xué)的質(zhì)料學(xué)與意識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)象學(xué)以及機(jī)能現(xiàn)象學(xué)
4.發(fā)生現(xiàn)象學(xué)
5.現(xiàn)象學(xué)還原的現(xiàn)象學(xué)
現(xiàn)象學(xué)反思的兩難——胡塞爾、舍勒、海德格爾在反思問(wèn)題上的不同態(tài)度及其內(nèi)在根源
“智性直觀”概念的基本含義及其在東西方思想中的不同命運(yùn)
分析篇
意識(shí)現(xiàn)象學(xué)的意向分析
一 引論
二 意向分析之一：主體的自識(shí)
三 意向分析之二：主體間的互識(shí)
四 意向分析之三：主體間的共識(shí)
五 結(jié)束語(yǔ)
現(xiàn)象學(xué)背景中的意向性問(wèn)題
文化篇
藝術(shù)篇
背景篇
結(jié)語(yǔ)
附錄
后記
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