《觀念史論文集》是A.O.洛夫喬伊的代表作之一，是作者所倡導(dǎo)的觀念史理論運(yùn)用于具體的觀念史研究的代表性論文的匯編。這部文集所涉及思想史、哲學(xué)史、文學(xué)、歷史乃至造園藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，論題廣泛，征引繁復(fù)，充分體現(xiàn)了作者以尖銳的批判精神，在多元世界探索“可理解性”的學(xué)術(shù)特色。
作者簡(jiǎn)介
A.0.洛夫喬伊（Arthur oncken lovejoy,1873-1962)，美國(guó)哲學(xué)家、批判實(shí)在論的重要代表、美國(guó)觀念史研究的主要倡導(dǎo)者。生于德國(guó)柏林，就讀于加州大學(xué)伯克利分校，后在哈佛大學(xué)獲得碩士學(xué)位。歷任加州斯坦福大學(xué)、圣路易斯華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、密蘇里大學(xué)和約翰?霍普金斯大學(xué)助教和教授。1913年和約翰?杜威一起創(chuàng)辦美國(guó)大學(xué)教授協(xié)會(huì)，1940年創(chuàng)辦《思想史雜志》。主要著作有《反叛二元論》（1930）、《古代的尚古主義及相關(guān)觀念》（1935，與喬治博厄斯合作）、《存在巨鏈》（1936）、《觀念史論文集》（1948）、《關(guān)于人性的思考》（1960）等。
目錄：
卷首語(yǔ)
引言
作者前言
一 觀念的歷史編纂學(xué)
二 盧梭《論人類不平等》被臆度的尚古主義
三 蒙博杜和盧梭
四 18世紀(jì)思想中的自尊
五 作為美學(xué)規(guī)范的“自然”
六 自然神論和古典主義的相似性
七 浪漫主義的中國(guó)起源
八 歌特式建筑的首次復(fù)興和回歸自然
九 赫爾德和歷史的啟蒙哲學(xué)
十 早期德國(guó)浪漫派中“浪漫”的意義
十一 席勒和德國(guó)浪漫主義的興起
十二 論諸種浪漫主義的區(qū)別
十三 柯?tīng)柭芍魏涂档碌膬蓚�(gè)世界
十四 彌爾頓和“幸福的墮落”的悖論
十五 圣安布羅斯的共產(chǎn)主義
十六 德?tīng)枅D良的作為規(guī)范的“自然”
A.O.洛夫喬伊著作目錄（1898-1951）
索引
譯后記
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