這是一部造就了存在主義及詮釋學的西方現(xiàn)代哲學之書。
胡塞爾是對當代大師級哲學家。有著廣泛影響的“書齋里的思想家”。與蘇格拉底、笛卡兒、康德一樣，是哲學史上舉足輕重的人物。
胡塞爾的現(xiàn)象學。對意向活動。尤其是對感知行為和想象行為的細致分析。首先為歐洲大陸哲學提供了豐富的養(yǎng)料。為梅洛·龐蒂的感知現(xiàn)象學和薩特的存在主義哲學奠定了基礎；對符號行為、含義理論和判斷理論的獨特理解和特別關注。為英美語言分析哲學和邏輯哲學指出了新的視野；他的時間意識分析堪稱哲學中最抽象、最形而上的研究課題；他所提出的“生活世界”概念。比維特根斯坦的“生活形式”更為有力地影響著今天的社會和政治生活，并成為當代哲人思想的核心成分；而對陌生意識的意向分析，則把意識現(xiàn)象學帶入社會學的研究領域，當代許多重要的哲學家——舒茨、萊維納斯、古爾維奇等都從中獲益匪淺。
現(xiàn)象學對當代西方哲學、美學、文學、藝術論、心理學、法哲學、神學、教育學、邏輯學，乃至經濟學都有著廣泛的影響。因此，現(xiàn)象學不是一個哲學學派，它是不時地進行自我改變。并因此而持存在著的“思”的可能性。
現(xiàn)象學不是一個哲學學派。
現(xiàn)象不意味著一種共同的接近問題的方式。理解各種人生、社會、世界的現(xiàn)象和本質內涵，以有他們的奠基關系，是現(xiàn)象學的基本任務。
感知、想象、圖像意識、符號意義、判斷、聯(lián)想、良心、欲望、興趣是現(xiàn)象學析的具體總題。
現(xiàn)象學不關心高高在上的綱領，只在乎接近事實本身的細致入微的分析研究。
|
