很多最偉大的哲學家都曾用對話形式闡述他們的論證，但是，對話形式本身卻一直沒有得到充分的研究。本書中的三篇論文分別考察了柏拉圖、休謨和維特根斯坦采用對話形式寫作的理由，并探討了哲學內(nèi)容與其文學形式之間的相互作用。
作者簡介：
& 戴維·塞德利（David Sedley），劍橋基督學院研究員，劍橋大學哲學教授。他發(fā)表的論著包括與朗（A. A. Long）合著的《希臘化時期的哲學家》（The Hellenistic Philosophers, 1987)，以及很多有關古代哲學的論文。他與G. Bastianini一起編輯了長達335頁的有關柏拉圖《泰阿泰德篇》的佚名評論。另有《柏拉圖的〈克拉底魯篇〉》（Plato’s Cratylus, 2003 ，Cambridge)和《創(chuàng)世說的古代批評家》（Creationism and its Critics in Antiquity, Berkeley ，2007 ) 等著述。他曾在普林斯頓、伯克利和耶魯做古典學與哲學的客座教授。1986—1992年曾擔任《古典學季刊》（Classical Quarterly）的編輯，并于1994年當選為英國國家學術院院士。
& 喬納森·丹西（Jonathan Dancy），基爾大學（University of Keele）哲學教授，1988—1989年在匹茲堡大學做客座教授；1993—1994年在牛津萬靈學院做訪問學者。其主要著作有：《當代認識論導論》（An Introduction to Contemporary Epistemology, Blackwell, 1985），《貝克萊：一種導論》（Berkeley: an Introduction, Blackwell,1987），《道德的理由》（Moral Reasons, Blackwell, 1993），《實踐的現(xiàn)實》（Practical Reality, Oxford University Press, 2000）和《無原理的倫理學》(Ethics Without Principles, Oxford University Press, 2004)。
& 簡·希爾（Jane Heal），劍橋大學哲學教授，圣約翰學院研究員。維特根斯坦是她的研究重點，已出版的著述有《事實與意義：奎因和維特根斯坦論語言哲學》（Fact and Meaning: Quine and Wittgenstein on Philosophy of Language, Blackwell, 1989），《摩爾悖論：一種維特根斯坦的進路》（‘Moore’s Paradox: a Wittgenstein Approach’, Mind, January 1994），以及《心靈、理性和想象：心靈與語言哲學論文選》（Mind, Reason and Imagination: Selected Essays in Philosophy of Mind and Language，Cambridge University Press, 2003)。1997年當選為英國國家學術院院士。
譯者張志平，上海師范大學哲學系副教授，著有《西方哲學十二講》等。
目錄：
序言
演講一
柏拉圖《斐多篇》的戲劇人物
戴維·塞德利（David Sedley）
演講二
“因為作者在此被抹去”：
對休謨在《自然宗教對話錄》中運用對話形式的哲學反思
喬納森·丹西（Jonathan Dancy）
演講三
維特根斯坦與對話
簡·希爾（Jane Heal）
譯后記
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