《希臘哲學(xué)史(第3卷)(上下)》原定為四卷本，第一卷論述蘇格拉底以前的哲學(xué)，主要是古代希臘的自然哲學(xué)思想，第二卷論述智者、蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)，均已出版�，F(xiàn)在第三卷全部論述亞里士多德的哲學(xué)思想，并簡(jiǎn)單介紹早期漫步學(xué)派的情況。
在西方哲學(xué)發(fā)展史中，亞里士多德是一位承上啟下的偉大的思想家。他概括和發(fā)展了以前的自然哲學(xué)和由蘇格拉底、柏拉圖奠定的理性主義傳統(tǒng)，將哲學(xué)和科學(xué)區(qū)分開來，從而開創(chuàng)了形而上學(xué)、本體論以及邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、物理學(xué)、天象學(xué)、動(dòng)物學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、詩(shī)（藝術(shù)）學(xué)等學(xué)科的獨(dú)立研究。對(duì)兩千多年來西方文化的發(fā)展起了無與倫比的作用。
目錄：
前言
緒論 亞里士多德——智慧的探索者
第一編 邏輯和哲學(xué)
第一章 亞里士多德邏輯學(xué)說的形成
第二章 范疇——《范疇篇》
第三章 論題——《論題篇》、《辯謬篇》
第四章 命題與三段論——《解釋篇》、《前分析篇》
第五章 邏輯與科學(xué)知識(shí)論——《后分析篇》
第二編 自然哲學(xué)
第六章 自然哲學(xué)的對(duì)象和任務(wù)
第七章 自然哲學(xué)的基本原理
第八章 運(yùn)動(dòng)論
第九章 各類自然本體的運(yùn)動(dòng)
第三編 形而上學(xué)
亞里士多德的形而上學(xué)和《形而上學(xué)》
第十章 尋求智慧的學(xué)問——《形而上學(xué)》A、a卷
第十一章 哲學(xué)的問題——《形而上學(xué)》B卷
第十二章 第一哲學(xué)，研究“作為是的是”的學(xué)問——《開而上學(xué)》F、E卷
第十三章 本體和本質(zhì)——《形而上學(xué)》Z卷
第十四章 形式和質(zhì)料-《形而上學(xué)》H卷
第十五章 潛能和現(xiàn)實(shí)——《形而上學(xué)》⑴卷
第十六章 一和多、對(duì)立——《形而上學(xué)》△I卷
第十七章 神學(xué)——《形而上學(xué)》A卷
第四編 實(shí)踐哲學(xué)
實(shí)踐哲學(xué)是人的哲學(xué)
第一部分 倫理學(xué)
第十八章 善和品德
第十九章 各種倫理品德
第二十章 倫理和智慧
第二部分 政治學(xué)
第二十一章 國(guó)家和公民
第二十二章 現(xiàn)實(shí)政制
第二十三章 理想政制
第三部分 藝術(shù)哲學(xué)
第二十四章 詩(shī)學(xué)
第二十五章 早期漫步學(xué)派
附錄
書目
譯名對(duì)照表
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