《笛卡爾式的沉思》是20世紀(jì)著名哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)奠基人胡塞爾生前發(fā)表的三部現(xiàn)象學(xué)的導(dǎo)論性著作之一，它是胡塞爾哲學(xué)成熟期的代表作。本書(shū)基本以一一對(duì)應(yīng)的方式，結(jié)合胡塞爾的其他著述以及未公開(kāi)發(fā)表的手稿，對(duì)《沉思》中的五篇沉思予以細(xì)致的分析說(shuō)明，就其中所涉及的現(xiàn)象學(xué)的重要問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻撆c梳理，并且剖析了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)所特有的概念、術(shù)語(yǔ)。
目錄
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比利時(shí)盧汶胡塞爾檔案館主任H.L.梵·布雷達(dá)為《胡塞爾全集》第一卷寫(xiě)的序言
斯特拉塞博士為《胡塞爾全集》第一卷寫(xiě)的導(dǎo)言
第二版前言
文本A 巴黎講演
文本B 笛卡爾沉思——一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的導(dǎo)論
引論
沉思一：通向先驗(yàn)自我之路徑
沉思二：根據(jù)其普遍結(jié)構(gòu)揭示先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域
沉思三：構(gòu)造的問(wèn)題。真理和真實(shí)性
沉思四：關(guān)于先驗(yàn)自我本身的構(gòu)造問(wèn)題的展開(kāi)
沉思五：對(duì)作為單子論的交互主體性的難驗(yàn)存在領(lǐng)域的揭示
結(jié)束語(yǔ)
文本C 胡塞爾對(duì)原始文本的內(nèi)容概覽
附錄 博士羅曼·英伽登教授的評(píng)注
術(shù)語(yǔ)索引
人名索引
譯跋
這是《全集》第一卷（Band I: Cartesianische Meditationen und Pariser Vortr?ge. Hrsg. von St. Strasser, 1950.）的翻譯。
目錄：
比利時(shí)盧汶胡塞爾檔案館主任H.L.梵·布雷達(dá)為《胡塞爾全集》第一卷寫(xiě)的序言
斯特拉塞博士為《胡塞爾全集》第一卷寫(xiě)的導(dǎo)言
第二版前言
文本A 巴黎講演
文本B 笛卡爾沉思——一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的導(dǎo)論
引論
沉思一：通向先驗(yàn)自我之路徑
沉思二：根據(jù)其普遍結(jié)構(gòu)揭示先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域
沉思三：構(gòu)造的問(wèn)題。真理和真實(shí)性
沉思四：關(guān)于先驗(yàn)自我本身的構(gòu)造問(wèn)題的展開(kāi)
沉思五：對(duì)作為單子論的交互主體性的難驗(yàn)存在領(lǐng)域的揭示
結(jié)束語(yǔ)
文本C 胡塞爾對(duì)原始文本的內(nèi)容概覽
附錄 博士羅曼·英伽登教授的評(píng)注
術(shù)語(yǔ)索引
人名索引
譯跋
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