從社會(huì)理論入手理解現(xiàn)代性，不能回避現(xiàn)代性面臨的根本問題，即自由的問題，而要思考自由的問題，一個(gè)重要的入手點(diǎn)就是自由與自然的對(duì)立。不過，現(xiàn)代社會(huì)理論的出現(xiàn)，從觀念史的譜系來看，無論就內(nèi)涵已經(jīng)萎縮的所謂“精神科學(xué)”而言，還是就英法立足于“精神重建”的所謂“道德科學(xué)”而言，已經(jīng)處于自由的內(nèi)在化背景之下，似乎無力重新恢復(fù)這一概念在最初面對(duì)自然概念時(shí)所具有的根本困境和豐富意涵�，F(xiàn)代社會(huì)理論在運(yùn)用“社會(huì)”觀念消解政治哲學(xué)中自然與自由的對(duì)立的過程中，形成了一種最遠(yuǎn)的“自然”的社會(huì)理論，也許正是在這個(gè)意義上，社會(huì)理論才是某種最極端的現(xiàn)代性理論。不過，恰恰由于遠(yuǎn)離了“自然”概念，社會(huì)理論在試圖救治現(xiàn)代性的危機(jī)的同時(shí)，喪失了理解現(xiàn)代性的“危機(jī)”背后最基本的張力的能力。如果從這樣的背景來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)米德的這本小書所具有的特殊意義。借助對(duì)“現(xiàn)在”問題的討論，米德給社會(huì)理論重新理解這一張力提供了可能的路徑。他的嘗試，特別是對(duì)自然的社會(huì)化的理解，對(duì)社會(huì)性的兩種意涵的深入剖析，都在重新理解現(xiàn)代科學(xué)的“現(xiàn)代”意涵的同時(shí)，也試圖從現(xiàn)代社會(huì)理論經(jīng)常忽視的角度來重新理解與自由相對(duì)的自然的一些重要面向。
目錄
第一章 現(xiàn)實(shí)位于現(xiàn)在之中
第二章 新生性和同一性
第三章 現(xiàn)在的社會(huì)性
第四章 自我的意涵
譯后記
第一章 現(xiàn)實(shí)位于現(xiàn)在之中
第二章 新生性和同一性
第三章 現(xiàn)在的社會(huì)性
第四章 自我的意涵
譯后記
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