本書是國內(nèi)第一部分卷解讀亞里士多德《形而上學》的高質(zhì)量的原創(chuàng)作品，通過這本書，我們可以看到，當代中國學界，就此西人專門之學的研究，又推進到一個新的深度。
作者簡介
聶敏里，中國人民大學副教授。1999年畢業(yè)于中國人民大學哲學系外國哲學專業(yè)，獲哲學博士學位，博士學位論文為《純化知識——亞里士多德知識學說研究》。1999年在中國人民大學哲學系外國哲學教研室獲得教職，從事教學科研工作至今，現(xiàn)在學術(shù)專業(yè)職稱為副教授。主要從事古希臘哲學的教學和研究，在前蘇格拉底哲學和亞里士多德哲學研究方面有專門造詣，開設(shè)有多門研究生專業(yè)課程，并長期教授研究生古希臘語。博士學位論文于1999年獲香港中文大學人文社會科學基金獎勵，并于2000年獲第一屆中國人民大學優(yōu)秀博士論文獎。2006年，因教學成績優(yōu)異，獲第九屆霍英東獎教金青年教師教學獎。2005年11月到2006年6月，獲希臘奧納西斯基金會邀請赴希臘進行學術(shù)交流，訪學于希臘克里特大學哲學系。發(fā)表學術(shù)論文20余篇。
目錄：
目錄
亞里士多德的形而上學：本質(zhì)主義、功能主義和自然目的論（代序）
引論
第一章《形而上學》一書的基本構(gòu)成和Z卷在《形而上學》中的地位
第二章Z卷的基本結(jié)構(gòu)和我們的研究計劃
第一部分 預備
第三章τ? ?ν的多種意義（《形而上學》Δ7）
第四章存在本身的結(jié)構(gòu)原則（《范疇篇》第1-4章）
第五章《范疇篇》中的實體理論（《范疇篇》第5章）
第六章存在的核心意義理論（《形而上學》Γ1-2）
第二部分 Z1-6研究
第七章實體問題的提出（Z1）
第八章實體的合法候選項的確定（Z2-3）
第九章什么是“是其所是”？（Z4-5）
第十章“是其所是”和個體事物的同一性（Z6）
第三部分 Z7-9研究
第一篇 預備的研究
第十一章對Z7-9的文本特殊性的闡明
第十二章新存在觀的奠立（物理學》Α1-2）
第十三章對巴門尼德存在觀的批判和對生成概念合法性的論證（物理學》Α3）
第十四章亞里士多德對生成的結(jié)構(gòu)分析（物理學》Α4-6）
第十五章亞里士多德對生成概念的分析（物理學》Α7[附Α8-9]）
第二篇 正式的研究
引言
第十六章對形式在生成中的在先性的闡明（Z7）
第十七章對形式不被生成的闡明（Z8[上]）
第十八章對形式和質(zhì)料不相分離的闡明（Z8[下]）
第十九章對形式和質(zhì)料不相分離的再闡明（Z9）
附錄
附錄一《范疇篇》第1-5章
附錄二《形而上學》Γ1-3
附錄三《形而上學》Δ7-8
附錄四《形而上學》Ε1
附錄五《形而上學》Z1-9
附錄六《物理學》Α1-9
參考文獻
中、希、英主要哲學術(shù)語對照表
后記
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