本書系“尼采注疏集”之一種。
尼采在《瓦格納事件》中將瓦格納視為一個“事件”，意在針對世紀之交主要在法國、但也在歐洲其他地方出現(xiàn)的頹廢派運動。瓦格納僅被作為該運動的范例。作為擺脫瓦格納的鄭重宣告，尼采深刻地認識了瓦格納的藝術(shù)并非頹廢的使作俑者，相反是其實施者，他堅定地將其對頹廢派的認識推向極致，也比較了其他的諸位后現(xiàn)代主義者。
同時，該書也是尼采對自己本身的克服。
《尼采反瓦格納》是《瓦格納事件》的某種附件。一方面，它表現(xiàn)了與瓦格納的敵對立場，另一方面，對于敵手的尊敬之情亦如此明顯。例如在標題“我有異議的地方”和“我敬佩的地方”下的文字。有關(guān)拜羅伊特，尼采的批判尤為強烈——作為浮夸的戲劇演出的概括，它麻醉大眾，欺騙個體。尼采的認識是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至拋棄自身所獲得的一種對真理的認識。
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目錄：
尼采注疏集出版說明（劉小楓）
瓦格納事件：一個音樂家的問題
KSA版編輯說明
Puetz版編輯說明
前言
瓦格納事件：1888年5月都林來信
附言一
附言二
附言三
尼采反瓦格納：一個心理學家的筆記
KSA版編輯說明
Puetz版編輯說明
前言
我敬佩的地方
我有異議的地方
間奏曲
瓦格納作為危險
一種沒有前途的音樂
我們是對跖人
瓦格納屬于何處
瓦格納作為貞潔的信徒
我是如何擺脫瓦格納的
心理學家發(fā)言
后記
關(guān)于最富有者的貧窮
譯后記
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譯后記
按原計劃，《瓦格納事件》、《尼采反對瓦格納》同《偶像的黃昏》并為一卷出版�，F(xiàn)情況有變，前兩部作品在此單獨成書。就它們均與瓦格納有關(guān)，變動順理成章。
背棄瓦格納，在尼采生平中，是個重大“事件”。尼采曾在不同的論著中，試圖對這一“不可理喻”之事，進行說明或辯解。而比較集中涉及此題的，即為《瓦格納事件》和《尼采反對瓦格納》。但是，通觀尼采以上著述，可見這些理由常常顧左右而言他，并不怎么令人信服。其實，尼采對于此事的真正原因，始終諱莫如深。然而隨著研究的深入，不少以前鮮為人知的材料不斷呈現(xiàn)，尼采所舉審美或價值判斷方面的緣由，往往蛻變?yōu)榕c瓦格納的個人恩怨。曾有德人，僅就此事，旁征博引，寫出幾百頁的專著。不過這是另話。
多年前造訪拜羅伊特，看完瓦格納故居后，入一雅靜餐館。墻上有一幅字，赫然入目，至今讓人難忘：
Irgendwann einmal sitzen wir alle in Bayreuth zusammen und begreifen gar nicht mehr, wie man es anderswo aushalten konnte.
試譯為：不知何時，我們大家聚坐拜羅伊特，就再也無法明白，以前怎能忍受別處。事后，還在一旁書店里，覓得印有這句話的明信片。據(jù)考，此言出自尼采1873年2月底給女友馬爾維達·封·邁森堡的一封信。那時，尼采與瓦格納的關(guān)系尚處“蜜月”期。可見，盡管尼采以后對瓦格納百般“攻訐”，拜羅伊特人對他似未生氣，至今還引他為榮。這是尼采的魅力所在。
本著作的法文F版注釋由黃迅余博士譯出，法文G版注釋由姜宇輝博士譯出，謹對他們的勞作，表示感謝。
衛(wèi)茂平
2007年6月28日補記于上海
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