本書所收德國思想家舍勒三篇重要的論文：《道德建構(gòu)中的
怨恨》、《論害羞與羞感》、《論哲學(xué)的本質(zhì)及哲學(xué)認(rèn)識的道德
條件》，堪可展示出舍勒的倫理意識之現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。
“怨恨”―文從現(xiàn)象學(xué)和歷史社會學(xué)的綜合角度，闡明現(xiàn)代市
民社會倫理的起源、形成機制和基本原則，并討論了現(xiàn)代倫理意
識與古代（基督教）倫理意識的差異，與《論害羞》一文構(gòu)成了
一個有機的論述框架：羞感作為肯定性的價值感，怨恨作為否定
性的價值，其消其長正是舍勒學(xué)術(shù)為此憂心忡仲的現(xiàn)代倫理意識
的品質(zhì)問題。
《論哲學(xué)本質(zhì)》一文則表明了舍勒與胡塞爾和海德格爾的現(xiàn)
象哲學(xué)截然不同的哲學(xué)觀，通過這篇文章，可以了解舍勒解決現(xiàn)
代倫理意識品質(zhì)問題的哲學(xué)前提。
馬克斯?舍勒（MaxScheler）德國思想家，著述有Manfred
S.Frings教授主編的十五卷《舍勒全集》。
目錄：
目錄
編者導(dǎo)言
道德建構(gòu)中的怨恨
引言
一 論怨恨的社會學(xué)和現(xiàn)象學(xué)
二 怨恨與道德的價值判斷
三 基督教道德與怨恨
四 怨恨與現(xiàn)代的仁愛
五 現(xiàn)代道德中的怨恨及其價值位移
1 自我勞動和贏利的價值
2 價值的主體化
3 有用價值凌駕生命價值
論害羞與羞感
引言：羞感之“所在”與人的生存方式
一 身體羞感出現(xiàn)的先決條件
二 害羞與相近的感覺
三 羞感的基本形式：關(guān)于羞感起源的學(xué)說
四 性羞感及其功能
五 男人和女人身上的心靈羞澀和身體羞感
關(guān)于羞感的殘篇
論哲學(xué)的本質(zhì)及哲學(xué)認(rèn)識的道德條件
一 哲學(xué)的自律
二 哲學(xué)的精神舉止（或哲學(xué)家的理念）
三 道德涌動的分析
1 作為“整個人”的位格行為的涌動行為
2 涌動的起點與要素
四 哲學(xué)的對象和哲學(xué)的認(rèn)識立場
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