這部《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》將黑格爾哲學(xué)體系的崩潰作為西方傳統(tǒng)哲學(xué)終結(jié)的標(biāo)志，將“西方現(xiàn)代哲學(xué)”不僅作為一個(gè)時(shí)間性概念，而且作為一個(gè)與“傳統(tǒng)”相對(duì)應(yīng)的表示社會(huì)與文化變遷的理論性概念，描述了黑格爾之后，即從19世紀(jì)后期一直到現(xiàn)在的西方哲學(xué)眾多的思想、觀點(diǎn)、理論、流派，通過(guò)哲學(xué)史料的排比，重新建構(gòu)富于思辨性的哲學(xué)論證過(guò)程。
作者簡(jiǎn)介
趙敦華，比利時(shí)盧汶大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任哲學(xué)系、宗教學(xué)系主任，人文學(xué)部副主任，學(xué)位評(píng)定委員會(huì)哲學(xué)分會(huì)主席。著有《人性和倫理的跨文化研究》、《基督教哲學(xué)1500年》、《當(dāng)代英美哲學(xué)舉要》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》、《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》和《西方哲學(xué)的中國(guó)式解讀》，以及《西方人學(xué)觀念史》（主編）等。
目錄：
前言
“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的概念
現(xiàn)代西方哲學(xué)的分類
方法論問(wèn)題
第一章 黑格爾之后
第一節(jié) 叔本華
第二節(jié) 尼采
第三節(jié) 祁克果
第二章 世紀(jì)之交的各國(guó)哲學(xué)
第一節(jié) 生命哲學(xué)
第二節(jié) 新康德主義
第三節(jié) 攻利主義
第四節(jié) 實(shí)用主義
第三章 分析哲學(xué)的誕生
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 弗雷格
第三節(jié) 羅素
第四節(jié) 早期維特根斯坦
第五節(jié) 維也納學(xué)派
第四章 現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)概論
第二節(jié) 胡塞爾
第三節(jié) 海德格爾
第四節(jié) 解釋學(xué)
第五章 存在主義
第一節(jié) 薩特
第二節(jié) 梅洛-龐蒂
第三節(jié) 伽繆
第四節(jié) 有神論的存在主義
第六章 法蘭克福學(xué)派
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞
第三節(jié) 哈伯馬斯
第七章 分析哲學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 后期維特根斯坦
第二節(jié) 日常語(yǔ)言分析哲學(xué)
第三節(jié) 實(shí)用主義的分析哲學(xué)
第四節(jié) 實(shí)在論與反實(shí)在論的爭(zhēng)論
第五節(jié) 羅蒂的后分析哲學(xué)
第八章 英美科學(xué)哲學(xué)和政治哲學(xué)
第九章 結(jié)構(gòu)主義
第十章 解構(gòu)主義與后現(xiàn)代主義
結(jié)束語(yǔ)：西方哲學(xué)的危機(jī)和出路
中文參考文獻(xiàn)
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