《持戒修身》內(nèi)容簡(jiǎn)介：佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它滲透在中國(guó)人的生活中，影響了我們的生活觀念和習(xí)慣。其中，佛教對(duì)人體醫(yī)學(xué)、生活保健的認(rèn)識(shí)博大精深，對(duì)身心調(diào)和與健康生活的具體要求比比皆是，它們，涉及到我們?nèi)粘５娘嬍澈秃粑�，涉及到我們的道德修養(yǎng)，涉及到我們的情緒調(diào)節(jié)，也涉及到我們精神生活的達(dá)觀和純凈……
身體的病痛從何而來(lái)？心中的不滿(mǎn)如何疏導(dǎo)？精神的憤懣如何化解？健康和諧的人生如何養(yǎng)成？現(xiàn)代人生活在追逐與壓力之中，忽略著損害身心健康的病源，卻盲目地進(jìn)補(bǔ)、片面地自我安慰，殊不知身心的調(diào)和是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，沒(méi)有身體與精神的雙重調(diào)和，又如何能夠創(chuàng)造和諧的人生？
《慈悲祛病》，從生理、心理兩方面的健康誤區(qū)入手，從飲食、呼吸、生活規(guī)范、情緒調(diào)節(jié)、心靈凈化等多方面角度，以日常生活行為為主線(xiàn)，以現(xiàn)代養(yǎng)生、日常保健的科學(xué)觀念和科學(xué)方法為內(nèi)容，全面介紹健康生活的諸多要素，內(nèi)容淺顯，簡(jiǎn)單易行，人人可學(xué)。
《猶太教法典》說(shuō)，“誰(shuí)是強(qiáng)者？懂得限制自己的人”，老子說(shuō)，“勝己者強(qiáng)”，孔子說(shuō)，“不逾矩”，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)地域，幾乎所有先哲前賢都為我們一次又一次地總結(jié)出人生的金律：學(xué)會(huì)自律。戒律就是生活紀(jì)律和行為規(guī)范，它來(lái)源于人類(lèi)的道德要求、禮儀禮法，也實(shí)踐于社會(huì)生活，通過(guò)戒律，我們不但可以學(xué)習(xí)到和諧生活的準(zhǔn)則，更可以領(lǐng)悟佛陀指示給我們的修身之路。
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