《季羨林全集(第15卷)·學(xué)術(shù)論著7:佛教與佛教文化(1)》源于尼泊爾和印度的佛教是世界三大宗教之一。它本身產(chǎn)生、發(fā)展、傳布和衰微的規(guī)律，非常有研究的價值。這對于一般宗教學(xué)的研究有重要意義，對于印度歷史，甚至對于中國歷史和中國思想史的研究也是不可缺少的。不弄清印度佛教思想的發(fā)展，中國思想史的研究是無從著手的。
作者簡介
季羨林先生出生于1911年8月，山東臨清人。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，1935年赴德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)……
目錄：
浮屠與佛(附英文)
論梵文《妙法蓮華經(jīng)》
論南傳大藏經(jīng)的翻譯
原始佛教的歷史起源問題
關(guān)于大乘上座部的問題
論釋迦牟尼
說“出家”
梵文《妙法蓮華經(jīng)》寫本(拉丁字母轉(zhuǎn)寫本)序言(附英文)
民族文化宮圖書館藏梵文《妙法蓮華經(jīng)》寫本影印版引言
論梵文本《圣勝慧到彼岸功德寶集偈》
我和佛教研究
研究佛教史的意義和方法
佛教開創(chuàng)時期的一場被歪曲被遺忘了的“路線斗爭”——提婆達多問題
法顯
中國佛教史上的《六祖壇經(jīng)》
再談“浮屠”與“佛”
玄奘《大唐西域記》中“四十七言”問題
梵語佛典及漢譯佛典中四流音問題
佛教的倒流
佛典中的“黑”與“白”
所謂中天音旨
|
