《佛國尊像》中敦煌圖版的版權(quán)歸敦煌研究院所有，在佛教繪畫中，佛的說法圖和說法像，以及各類菩薩、聲聞、佛弟子、諸天護法神像等，被稱作尊像畫。它與石窟、佛寺中的佛教故事畫、經(jīng)變畫相比，具有形式簡約，內(nèi)容單純的特點，在一個洞窟的整體布局中，既獨立成幅，又彼此關聯(lián)呼應，與其它主題的壁畫共同構(gòu)成一個相對完整獨立的佛國世界。使人步入其問，猶如走進佛國，“人佛交接，兩得相見”，在潛移默化中，“動人心志”，喚起信眾對理想與現(xiàn)世的企盼，從而實現(xiàn)佛教藝術(shù)的目的。觀像猶如見佛。對于僧侶來說，修禪是其重要功諜，而修禪必先觀像，如《坐禪三昧經(jīng)》所云：“若初習行人，將至佛像所，或教令自往，諦觀佛像相好。”而對于一般信眾來說，觀像是為了禮拜、供養(yǎng)等宗教儀式，或為了修福田、修功德，乃至發(fā)愿和滿足要求。
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