大成就者克主瓊波那佐傳入西藏的妮古瑪空行教誡，世稱吉祥香巴迦舉傳承。妮古瑪?shù)慕淌诳梢匀鐦渲褰鸱ㄕf明，樹根為妮古瑪六法，樹干為大手印，枝葉為三種道用，花朵為白、紅二尊金剛瑜伽母，果實(shí)為無死無謬。修此法者，須先領(lǐng)受吉祥勝樂輪或五種密續(xù)的灌頂，獲得授權(quán)加持，成熟自心相續(xù)。然后，即應(yīng)妥善修學(xué)「阿字凈障法」等前行，方能正修五種金法�！改莨努斄ā故秦炦B五種金法的根本修法。拙火、幻身、睡夢、光明為道體，遷識、中有為支分。如法修學(xué)即能斷除與醒位、睡位、眠位、修位相屬的煩惱垢染，上、中、下三根行人皆能如其所應(yīng)，于現(xiàn)世、死時(shí)、轉(zhuǎn)生證得解脫。香巴派的「大手印法」是主重?zé)o分別體性的教授，世稱「嘎嗚瑪大手印」。此法的前行為「三自恣」止觀修法，正行是依師直指本元心性。結(jié)行是三身自現(xiàn)境位。此派教授盡攝一切顯密經(jīng)續(xù)之心要，令行者得知一切顯現(xiàn)、音聲、思維皆是上師、本尊、虛幻的游戲變化，能轉(zhuǎn)一切萬法為道用，成就身心無死無謬果位。本書亦是首部漢譯的香巴迦舉原典，內(nèi)容包含妮古瑪所傳的虛幻道次第、嘎嗚瑪大手印、勝樂輪、喜金剛、六法、幻輪、道用等多種五金法教授，并有佛教學(xué)者莎娜海汀對妮古瑪生平及香巴迦舉派的研究，及怙主卡盧仁波切開示之《如來藏》以供讀者參考，能令讀者得見香巴派整體教規(guī)的輪廓。
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