中國仏教を「一心」という概念によって統(tǒng)合化を図り、その思想を『宗鏡録』１００巻を著わした永明延壽の全體像を解明。中國仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考！
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書誌詳細(xì)
永明延壽と『宗鏡録』の研究 一心による中國仏教の再編 カートに入れる
柳 幹康著
A5判 500頁 2015.02 978-4-8318-7389-7 法蔵館 稅込7560円
分類： 各地域仏教＞中國?朝鮮
中國仏教を「一心」という概念によって統(tǒng)合化を図り、その思想を『宗鏡録』１００巻を著わした永明延壽の全體像を解明。中國仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考！
目次:
序論
第一章 人と著作
第一節(jié) 延壽の生涯
第二節(jié) 延壽の著作と思想
一 『宗鏡録』
二 『唯心訣』
三 『註心賦』
四 『萬善同帰集』
五 『観心玄樞』
六 『受菩薩戒法』
七 著作に通底する一心の思想
第三節(jié) 結(jié)論
第二章 隋唐の仏教解釈論と延壽
第一節(jié) 隋唐の三宗 教判の展開
一 天臺の「五時八教」
二 慈恩の「三時八宗」
三 賢首の「五教十宗」
第二節(jié) 中唐の宗密 教判の継承と拡張
一 教判の継承と展開
二 判釈対象の拡張
第三節(jié) 五代の延壽 教判の解體と新たな仏教観の提示
一 宗密の仏教解釈論の換骨奪胎
二 教判の回収
三 一切を映す宗鏡
四 延壽の論拠
第四節(jié) 結(jié)論
第三章 唐代禪の修証論と延壽
第一節(jié) 神會による「頓悟」の宣揚(yáng) 修行による悟りからありのままの悟りへ
第二節(jié) 馬祖による「頓悟」の徹底 ありのままに悟りによる修行の棄卻
第三節(jié) 宗密の「頓悟漸修」論 馬祖禪批判と修行の再評価
一 馬祖批判
二 修密の修証論
三 実踐の體系
第四節(jié) 延壽の「頓悟頓修」論 悟りと修行の新たな接合
一 修密の修証論の換骨奪胎
二 修行の再定義
三 馬祖禪の再評価
四 修証論の體系化
五 宗鏡による仏教の一元化
第五節(jié) 結(jié)論
第四章 『宗鏡録』と宋代仏教
第一節(jié) 仏説にならぶ『宗鏡録』
一 再評価と開板
二 撮要本の作成
三 『宗鏡録』の入蔵
第二節(jié) 『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容
一 禪僧による仏説の開板
二 法輪を転じる禪僧
三 仏説流通の意義
第三節(jié) 『宗鏡録』からの修証論の受容
一 圜悟克勤の修証論 漸修と頓修
第四節(jié) 『宗鏡録』と宋代禪宗
一 「即心是仏」による禪宗の思想的統(tǒng)一
二 『四分律』と『梵網(wǎng)経』による受戒の規(guī)範(fàn)化
三 仏教聖典要文集の編纂
第五節(jié) 結(jié)論
第五章 後代における延壽像
第一節(jié) 蓮宗祖師としての延壽と「禪浄一致」
一 宋???蓮宗祖師像の形成
二 元???方便として禪と浄土を併せ説く延壽
三 明清???「禪浄一致」者としての延壽
第二節(jié) 仏教再編者としての延壽と「教禪一致」
一 宋???心宗による三宗の調(diào)停者
二 元???教と禪の調(diào)停者
三 明???「教禪一致」を含む仏教全體の再編者
四 清???震旦第一の導(dǎo)師
第三節(jié) 結(jié)論
結(jié)論
附録 『永明智覚禪師方丈実録』翻刻テキストと訳注
參考文獻(xiàn)
初出一覧
あとがき
索引
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