作者廣泛征引現(xiàn)有文獻(xiàn)，考察了宋元時(shí)代俗文學(xué)作品包括話本小說和雜劇戲文與佛教文學(xué)，主要是部派佛教文學(xué)作品在語(yǔ)言詞匯、內(nèi)容母題以及敘事結(jié)構(gòu)上的異同，以見出兩者之間的淵源影響。對(duì)兩種文學(xué)作品中存在的習(xí)語(yǔ)俗語(yǔ)以及與此類似的寓言故事的追索研味是本書的特色，往往能材料詳盡地列舉出一詞在兩類處于討論范圍內(nèi)的現(xiàn)有文本中的各種意義，并梳理出一條大致清晰的源流演變線索，從而揭示出佛教對(duì)宋元俗文學(xué)敘事的具體影響及影響脈絡(luò)。
目錄：
緒論
第一章 宋元俗文學(xué)格局
一、雅俗之間
二、俗文學(xué)的文體
三、俗文學(xué)的敘事興趣
第二章 詞匯篇：宋元俗文學(xué)敘事里的佛教語(yǔ)言化石
第一節(jié) 宋元俗文學(xué)敘事里的佛教詞匯之構(gòu)成
一、以民俗-儀式化佛教為中心的詞匯
二、特殊佛教故事的詞匯化
第二節(jié) 個(gè)案研究：部派佛教與宋元俗語(yǔ)
一、“腸里出來腸里熱”
二、“頂著屎頭巾走”
三、“黑頭蟲”
第三章 事料篇：宋元俗文學(xué)敘事對(duì)佛教文學(xué)的攝化
第一節(jié) 話本小說佛教事料舉隅
一、黃巢的出生
二、獼猴心肝
三、化身入肚
四、鬼子母
五、食兒肉化為兔
六、姜尚割股治羊刃母疾
七、教化窮子
第二節(jié) 戲曲及民間故事佛教事料舉隅
一、張生煮海
二、二母爭(zhēng)子
三、醉酒誤殺人
四、飄至鬼國(guó)
五、海魚濟(jì)難
第四章 結(jié)構(gòu)篇：佛教文藝與俗文藝敘事結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 佛教文藝?yán)锏臄⑹陆Y(jié)構(gòu)
一、佛經(jīng)文學(xué)結(jié)構(gòu)
二、中國(guó)佛教俗講一轉(zhuǎn)變儀式
第二節(jié) 佛教文藝敘事結(jié)構(gòu)對(duì)宋元俗文藝敘事結(jié)構(gòu)的影響
一、中國(guó)傳統(tǒng)的敘述結(jié)構(gòu)
二、俗文藝敘事結(jié)構(gòu)所受佛教文藝敘事結(jié)構(gòu)影響的痕跡
第五章 個(gè)案研究：神仙道化劇《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》里的佛教思想及文學(xué)
一、須大孥本生諸文本及其旨趣
二、“六賊”說：佛教境識(shí)說對(duì)道教的影響
三、馬致遠(yuǎn)的道教思想：江南左道與全真教
四、須大孥本生、佛道“六賊”說與《任風(fēng)子》的雜劇藝術(shù)
引用書目
后記
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