古典禪（classical Chan Buddhism）指從馬祖道一（709-788）等中唐禪師至其在晚唐五代的后裔的中國(guó)禪傳統(tǒng)，大致覆蓋8世紀(jì)后期至10世紀(jì)后期約兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)期。本書綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)考證、歷史學(xué)研究和哲學(xué)宗教學(xué)闡釋等研究方法，并全面參考中文、日文、英文、法文等各種語言的研究論著，在較為寬廣的視野下對(duì)古典禪展開多角度的新探討。書中發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用大量以往未被注意的資料，包括一百多篇保存于中國(guó)、韓國(guó)、日本的唐五代禪僧及寺院碑銘，考證馬祖的生平，天皇道悟（727-808）、丹霞天然（739-824）、藥山惟儼（744-827）的師資，機(jī)緣問答的出現(xiàn)和成熟，尤以考辨剝離傳世古典禪文獻(xiàn)中較為可靠的部分和后來的增飾部分為重要突破�；谳^為可靠的文獻(xiàn)，本書進(jìn)而對(duì)古典禪的宗旨和實(shí)踐展開哲學(xué)宗教學(xué)的闡釋分析。與后出的語錄所塑造的“反傳統(tǒng)”形象不同，馬祖及其后裔將如來藏思想與般若中觀等理論相融攝，提煉出平常心是佛性、本有的覺悟、人生日常作用為終極境界的顯現(xiàn)、無心是道等禪思想，較為完善地融解人心與佛性、入世與出世、存在與超越等兩難張力，從而既將禪宗導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)人間，又維護(hù)了佛教的基本宗旨、信仰精神和超越追求，奠定后代禪宗的理論根基。書中最后探討洪州宗的崛起及古典禪在晚唐五代的成立發(fā)展，解構(gòu)禪宗傳統(tǒng)的兩系五宗世系圖，并對(duì)晚唐五代八個(gè)重要家系的機(jī)緣問答門風(fēng)做出新的解說。書末附有馬祖語錄校注、晚唐五代禪寺考、《寒山詩集》中禪詩作者考三種附錄。
作者簡(jiǎn)介：
賈晉華 中國(guó)廈門大學(xué)文學(xué)碩士、美國(guó)科羅拉多大學(xué)哲學(xué)博士。先后執(zhí)教于廈門大學(xué)、香港城市大學(xué)、哈佛大學(xué)、澳門大學(xué)等。曾任哈佛大學(xué)神學(xué)院客座研究員，并曾被復(fù)旦大學(xué)聘任為教授及博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任澳門大學(xué)哲學(xué)及宗教學(xué)教授。已出版《古典禪研究：中唐至五代禪宗發(fā)展新探》（牛津大學(xué)出版社 2010年版）、 The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China（State University of New York Press, 2006），《香港所藏古籍書目》（上海古籍出版社2003年版）、《唐代集會(huì)總集與詩人群研究》(北京大學(xué)出版社2001年版)、《唐五代文學(xué)編年史：五代卷》（遼海出版社1998年版）、《皎然年譜》（廈門大學(xué)出版社1992年版）等著作，及數(shù)十篇中英文論文。
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