本書借鑒宗教社會學(xué)的觀念，依據(jù)西域文獻(xiàn)、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對于都城政治與社會生活的意義，在此基礎(chǔ)上考察佛教與社會關(guān)系的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉(zhuǎn)變中的意義，后者展現(xiàn)了盛唐以降傳統(tǒng)信仰方式與理性信仰對于居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助于討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養(yǎng)事跡以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現(xiàn)了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡(luò)，對于中古宗教與社會的關(guān)系、初期禪宗史研究都有學(xué)術(shù)推進(jìn)。
作者簡介
季愛民，北京大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。研究方向為隋唐史、中古佛教社會史。2011年以來，從事“隋唐兩京佛教銘文輯錄”項目的資料搜集和整理、隋唐長安佛教社會史等研究工作。
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