全書共十卷。唐慧立原本，彥悰撰定。此書前五卷記玄奘西行前情況和西行十九年的經(jīng)歷，后五卷記回長安后到逝世在佛學(xué)上所作的貢獻(xiàn)。因此全書雖是傳記，前五卷也可作為地理行記來讀，和《大唐西域記》可互相證補(bǔ)。如《西域記》只從高昌以后講起，而此書詳記離長安到高昌的經(jīng)歷，對這段交通上的困難和西陲邊防鎮(zhèn)戍情況有詳細(xì)記述，對研究所謂“絲綢之路”也是很有用的資料。后五卷載有不少玄奘和太宗、高宗之間的詔救、奏疏，涉及玄奘的宗教活動也記載頗詳，從中可了解唐初的宗教政策和京城的佛教活動。如謂貞觀二十二年“海內(nèi)寺三千七百一十六所”，每寺允增度五人，“計度僧尼一萬八千五百余人”之類。關(guān)于唐長安慈恩寺、大雁塔及西明寺的營建，此書也提供了詳實可信的史料。
作者簡介
慧立（615～？）
唐代僧。又作惠立。天水（甘肅�。┤�，因遠(yuǎn)祖嘗仕宧于新平（陜西省邠州），故又為新平人，俗姓趙。本名子立，高宗敕名慧立。生而岐嶷不群，十五歲出家于豳州昭仁寺。永徽元年（650），敕任大慈恩寺翻經(jīng)大德。其后，補(bǔ)西明寺都維那，并為太原寺主。師識敏才俊、博學(xué)妙辯，因此高宗常召其入大內(nèi)，與道士對論，而深愜帝旨。撰《慈恩三藏玄奘法師傳》，然未成而卒，后由廣福寺沙門彥悰續(xù)而成之，凡十卷，為今人研究玄奘之重要史籍。
彥悰
唐代僧。于貞觀（627～649）末年曾就學(xué)于玄奘大師之門，籍貫、生卒年均不詳。居于弘福寺，其名雖未如普光、法寶之遠(yuǎn)播，然以識量聰敏，博通群經(jīng)，善屬文章，長于著述，頗為同儕所推重。著有大唐京師寺錄傳、集沙門不應(yīng)拜俗等事、大慈恩寺三藏法師傳、護(hù)法沙門法琳別傳等。（宋高僧傳卷四、大唐內(nèi)典錄卷五、開元釋教錄卷八）
目錄：
卷第一 起載誕于緱氏 終西屆于高昌
卷第二 起阿耆尼國 終羯若鞠闍國
卷第三 起阿踰陀國 終伊爛拏國
卷第四 起瞻波國 終迦摩縷波國王請
卷第五 起尼乾占?xì)w國 終至帝城之西漕
卷第六 起十九年春正月入西京 終二十二年夏六月謝御製經(jīng)序并答
卷第七 起二十二年六月天皇製述圣記 終永徽五年春二月法師答書
卷第八 起永徽六年夏五月譯理門論 終顯慶元年春三月百官謝示御製寺碑文
卷第九 起顯慶元年三月謝慈恩寺碑成 終三年正月隨車駕還西京
卷第十 起顯慶三年正月隨車駕自洛還西京 終至麟德元年二月玉華宮捨化
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