《菩提道次第廣論》，中國藏族佛教大師宗喀巴(1357～1419)著。是按“三士道”（人天乘、聲聞乘、菩薩乘）由淺入深的進程，總攝佛教的要義而編成的，故名“菩提道次第”。
本論的根據(jù)，如本論初自說：“總依彌勒菩薩《現(xiàn)觀莊嚴論》，別依阿底峽尊者《菩提道燈論》�！贝送庠诿恳患氈�，又各有它所依據(jù)的經(jīng)論或語錄。
本論的結(jié)構(gòu)，是根據(jù)《菩提道燈論》所說的“三士道”的次第而組織的。其中“下士道，指脫離三惡趣，升人天善趣的法門；“中士道”，指解脫三有輪回，斷煩惱證涅槃的法門；“上士道”，指發(fā)菩提心，修菩薩行，證大菩提果的法門。
此論在藏盛極一時。直至1931年，法尊法師在拉薩從安東格什學(xué)《菩提道次第廣論》，后用三年時間在拉薩、仰光及重慶漢藏教理院陸續(xù)譯成漢語，1935年冬初版刊行。
《甘露法洋》一書乃依據(jù)大藏寺祈竹仁寶哲2000年在五臺山對《菩提道次第廣論》的開示錄音，輔以法師于1989年澳洲雪梨佛教顯密研修院所授內(nèi)容，經(jīng)筆譯、編輯及整理而成。
此本書文字順暢、文義顯明，極為賞心悅意。講授者祈竹仁寶哲是一位通達顯密五明之菩薩，尤于宗喀巴大師所授菩提道次第有深入之體悟，對其法義亦如過去嘎登派大德般有所實修，相信其開示對見聞?wù)呒把芯繉W(xué)習(xí)者有所幫助。
|
