《古典文學佛教溯緣十論》內容簡介：眾所周知，中國文學《詩經(jīng)》與《楚辭》兩大淵藪，向為此邦人士撰作美化文追求的理想目標，亦是震旦詩歌百代尊崇的不祧之祖。征諸華土自古相承的觀點，詩主要是用來抒情言志和賦物造形的，而沒有賦予它演繹抽象義理的功能。先秦兩漢時代的散文可兼容文學和哲學等不同內涵，但哲學思想?yún)s進不了詩歌這塊寶地。
作者簡介
陳允吉
1936年生，江蘇無錫人。復旦大學中文系教授。曾參加二十四史中《舊唐書》的點校整理，并參與承擔該書的通讀和最后審定全部點校稿的任務。嗣后致力于佛教與中國文學關系的研究，對敦煌文學和魏晉南北朝、唐代文學也進行一些專題探討。出版專著有《唐音佛教辨思錄》、《佛教文學精編》、《佛經(jīng)文學粹編》等。
目錄：
1 東晉玄言詩與佛偈
2 中古七言詩體的發(fā)展與佛偈翻譯
3 關于王梵志傳說的探源與分析
4 王維“雪中芭蕉”寓意蠡測
5 王維與華嚴宗師僧道光
6 從《歡喜國王緣》變文看《長恨歌》故事的構成
7 論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響
8 韓愈《南山寺》與密宗“曼萘羅畫”
9 李賀與《楞伽經(jīng)》
10 柳宗元寓言的佛經(jīng)影響及《黔之驢》的故事的淵源和由來
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