《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地區(qū)北朝晚期的石窟寺，在年代上包括東魏、西魏、北齊、北周和隋朝。這一時期，在南北和東西文化不斷地碰撞和交融下，石窟造像出現了許多前所未有的新樣式和新內容，構成了這一階段獨特的風貌。學術界往往稱其為上承北魏之余緒，下開唐代之先河，是承前啟后的關鍵階段。因而研究北朝晚期石窟造像在中國佛教考古中具有重要意義。
作者在實地調查、充分掌握第一手資料的基礎上，重點選擇了鄴城、太原、固原、天水和敦煌五個區(qū)域的石窟寺作為研究對象。這些石窟處于都城或中心城市附近，洞窟數量較多，相對集中，具有一定的代表性，可以大體反映這一時期石窟寺的總體特征。作者采用考古類型學方法，首先從各區(qū)石窟寺的類型著手，進行分類排隊，找出其前后演變發(fā)展關系，進而對各區(qū)石窟寺作分期與年代探討。在此基礎上，作區(qū)域之間的橫向比較，找出各區(qū)之間的異同關系，揭示了東西部石窟寺之間由不平衡向平衡發(fā)展演變的規(guī)律，并對產生這種變化的諸種因素進行綜合分析。最后，重點討論了鄴城地區(qū)石窟與刻經的問題。 作者簡介
李裕群，1957年生于浙江桐鄉(xiāng)。1982年畢業(yè)于山西大學歷史系考古學專業(yè)。其后在山西省古建筑保護研究所工作。1987年畢業(yè)于北京大學考古學系，獲歷史學碩士學位。1993年獲北京大學歷史學博士學位，并在北京大學歷史學博士后流動站從事博士后研究�，F任中國社會科學院考古研究所邊疆民族與宗教考古研究室副主任、研究員。主要研究方向為漢唐考古與佛教考古。曾發(fā)表《天龍山石窟》、《試論成都出土的南朝佛教石造像》、《隋唐時代的揚州城》等數十篇論文及著作。
目錄：
緒言
上篇 石窟寺區(qū)域類型研究
壹 石窟寺的類型
一 鄴城附近諸石窟
二 太原附近諸石窟
三 固原須彌山石窟
四 天水麥積山石窟
五 敦煌莫高窟
貳 石窟寺的分區(qū)
一 諸石窟之間的橫向比較
二 區(qū)域成因的諸要素分析
三 結語
下篇 鄴城地區(qū)石窟與刻經研究
一 刻經洞窟的分類
二 洞窟與刻經的關系
三 造像題材與刻經的關系
四 刻經反映的石窟性質的變化
五 刻經與末法思想
六 刻經反映的鄴城三階教的影響
七 結語
后記
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