“覺悟——解脫”，是一個次第分明的漸修過程，還是自性的直接證入，一了頓了？佛性為本有，還是始有？成佛被視為本性的回歸，還是歷經(jīng)萬劫后的功德圓滿？是悟后修，還是修后悟？等等。這些傳統(tǒng)中國佛教中糾纏千百年有問題，可歸結(jié)為佛教哲學(xué)界的一組重要概念——頓與漸�；蛟S，對于真正的學(xué)佛者來說，只有徑直修行，不存在這些觀念上的困擾。但對學(xué)術(shù)研究而言，通過哲學(xué)史、思想史的角度深入考察這些概念的產(chǎn)生與演變，及在不同語境下的意義，對于我們從知識層面上了解中國佛教無疑具有正面價值。
|
