作品介紹

佛教十六講


作者:季羨林     整理日期:2017-02-19 23:32:57


  《佛教十六講》主要有我和佛教研究、原始佛教的歷史起源問(wèn)翹、論釋迦牟尼、原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、佛經(jīng)的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發(fā)展與宗派的形成、佛教與儒家和道教的關(guān)系、關(guān)于玄奘等內(nèi)容。

目錄
  第一講 我和佛教研究第二講 原始佛教的歷史起源問(wèn)題 一、佛教興起時(shí)印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治情況 二、當(dāng)時(shí)思想界的情況 三、佛教的起源第三講 論釋迦牟尼 一、釋迦牟尼的名字 二、釋迦牟尼的家族 三、釋迦牟尼出生的時(shí)間 四、釋迦牟尼的生平 五、原始佛教的教義 六、釋迦牟尼的說(shuō)法方式 七、釋迦牟尼對(duì)社會(huì)改革的看法第四講 原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題第五講 佛教開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的—場(chǎng)被歪曲被遺忘了的“路線斗爭(zhēng)”——提婆達(dá)多問(wèn)題 一、問(wèn)題的提出 二、佛典中對(duì)于提婆達(dá)多的論述 三、論述中的矛盾 四、我的看法:幾點(diǎn)結(jié)論第六講 浮屠與佛第七講 再談“浮屠”與“佛” 一、“佛”字對(duì)音的來(lái)源 二、從“浮屠”與“佛”的關(guān)系推測(cè)佛教傳人中國(guó)的途徑和時(shí)間第八講 法顯 一、晉宋時(shí)期佛教發(fā)展情況 二、法顯的生平和活動(dòng) 三、結(jié)語(yǔ)第九講 中國(guó)佛教史上的《六祖壇經(jīng)》第十講 佛經(jīng)的翻譯與翻譯組織第十一講 佛教教義的發(fā)展與宗派的形成第十二講 佛教與儒家和道教的關(guān)系第十三講 關(guān)于玄奘 一、玄奘的家世 二、西行求法前在國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段 三、西行求法的動(dòng)機(jī) 四、在印度的活動(dòng) 五、回國(guó)后的情況 六、在佛教哲學(xué)方面理論與實(shí)踐的矛盾 七、翻譯印度因明可能產(chǎn)生的影響第十四講 關(guān)于《大唐西域記》第十五講 佛教對(duì)中國(guó)儒道兩家的影響 一、佛教對(duì)于宋代理學(xué)影響之一例 二、佛典中的“黑”與“白” 三、《列子》與佛典——對(duì)于《列子》成書(shū)時(shí)代和著者的一個(gè)推測(cè)第十六講 佛教的倒流補(bǔ)充
  第一講 我和佛教研究第二講 原始佛教的歷史起源問(wèn)題 一、佛教興起時(shí)印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治情況 二、當(dāng)時(shí)思想界的情況 三、佛教的起源第三講 論釋迦牟尼 一、釋迦牟尼的名字 二、釋迦牟尼的家族 三、釋迦牟尼出生的時(shí)間 四、釋迦牟尼的生平 五、原始佛教的教義 六、釋迦牟尼的說(shuō)法方式 七、釋迦牟尼對(duì)社會(huì)改革的看法第四講 原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題第五講 佛教開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的—場(chǎng)被歪曲被遺忘了的“路線斗爭(zhēng)”——提婆達(dá)多問(wèn)題 一、問(wèn)題的提出 二、佛典中對(duì)于提婆達(dá)多的論述 三、論述中的矛盾 四、我的看法:幾點(diǎn)結(jié)論第六講 浮屠與佛第七講 再談“浮屠”與“佛” 一、“佛”字對(duì)音的來(lái)源 二、從“浮屠”與“佛”的關(guān)系推測(cè)佛教傳人中國(guó)的途徑和時(shí)間第八講 法顯 一、晉宋時(shí)期佛教發(fā)展情況 二、法顯的生平和活動(dòng) 三、結(jié)語(yǔ)第九講 中國(guó)佛教史上的《六祖壇經(jīng)》第十講 佛經(jīng)的翻譯與翻譯組織第十一講 佛教教義的發(fā)展與宗派的形成第十二講 佛教與儒家和道教的關(guān)系第十三講 關(guān)于玄奘 一、玄奘的家世 二、西行求法前在國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段 三、西行求法的動(dòng)機(jī) 四、在印度的活動(dòng) 五、回國(guó)后的情況 六、在佛教哲學(xué)方面理論與實(shí)踐的矛盾 七、翻譯印度因明可能產(chǎn)生的影響第十四講 關(guān)于《大唐西域記》第十五講 佛教對(duì)中國(guó)儒道兩家的影響 一、佛教對(duì)于宋代理學(xué)影響之一例 二、佛典中的“黑”與“白” 三、《列子》與佛典——對(duì)于《列子》成書(shū)時(shí)代和著者的一個(gè)推測(cè)第十六講 佛教的倒流補(bǔ)充





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佛教十六講的作者是季羨林,全書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書(shū)。

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