解釋學(xué)，作為一種哲學(xué)思潮，當(dāng)然應(yīng)該說是西方的，但其藉以成學(xué)的研究方法，卻沒有時(shí)空的囿限。尤其是這一學(xué)科自身歷史的特性，對理解、透入宗教的神圣性與隱密性具有獨(dú)特的效果。本書討論的范圍相當(dāng)廣泛，從原始佛教、部派佛教、到大乘佛教的禪、凈、密等各宗派；地域上從印度、中國、日本、朝鮮等歷史上佛教盛行的各個(gè)國家。作者大多為西方這個(gè)領(lǐng)域的代表人物。內(nèi)中的論文，不僅有十分謹(jǐn)嚴(yán)、細(xì)膩的理論詮解，又有相當(dāng)充分的文獻(xiàn)征引，讀后給人有莫大的啟發(fā)。
作者簡介
唐納德·羅佩茲(1982年佛吉尼亞大學(xué)哲學(xué)博士)米德爾巴利學(xué)院宗教學(xué)教授。著有《中觀依自起派研究》(A Study of Svatantrika)與《心經(jīng)解釋：印度與西藏的注疏》(The Heart Sutra Explained：Indian and Tibetan Commentaries)，與人合編《基督與菩薩》(Christ and Boddhisattva)
目錄：
總序
譯者序
前言
導(dǎo)論
對佛教文本解釋的評價(jià)
漸悟：領(lǐng)悟佛法的一條解釋學(xué)進(jìn)路
對大乘經(jīng)的解釋
殺戮、誑語、偷盜與淫亂：關(guān)于怛特羅解釋中的一個(gè)問題
金剛解釋學(xué)
密彭的解釋理論
中國佛教的解釋階段
“圓教”到哪里去了
朝鮮視角下的禪宗解釋學(xué)
真言：空海解釋學(xué)理論的基礎(chǔ)
親鸞真宗的證據(jù)
作者簡介
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