本書是新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番學(xué)研究院組織編纂的“吐魯番學(xué)研究叢書”中的一種。著者宮治昭是原日本名古屋大學(xué)文學(xué)部教授，現(xiàn)為靜岡縣立美術(shù)館館長，龍谷大學(xué)特任教授，著名的佛教美術(shù)考古專家。自1969年調(diào)查阿富汗巴米揚(yáng)大佛與石窟寺院以來，長期從事印度、巴基斯坦和阿富汗和中國新疆、甘肅、陜西和四川等地的佛教遺跡與佛教美術(shù)的調(diào)查研究。本書以其對吐魯番吐峪溝石窟的調(diào)查研究成果為主，附錄了關(guān)于印度、犍陀羅及中亞佛教美術(shù)相關(guān)的論文4篇。從洞窟壁畫內(nèi)容、表現(xiàn)的禪觀思想、禪定僧的系譜等多方面，結(jié)合經(jīng)籍、貫通中亞，考證和論述了須摩提女因緣故事畫與禪觀，是論證縝密、圖文并茂的高水平藝術(shù)史專著。
作者簡介：
宮治昭，日本國原名古屋大學(xué)文學(xué)部教授，現(xiàn)為靜岡縣立美術(shù)館館長、龍谷大學(xué)特任教授、著名的佛教考古和佛教美術(shù)史年輕學(xué)者。曾于1969年參加名古屋大學(xué)調(diào)查隊(duì)、1974-1980年參加京都大學(xué)調(diào)查隊(duì)、1983年率領(lǐng)弘前大學(xué)調(diào)查隊(duì)，多次赴印度、巴基斯坦和阿富汗等國實(shí)地考察佛教遺址及佛教藝術(shù)。1974、1976、1978、1980年四次對阿富汗巴米揚(yáng)石窟考察，實(shí)地調(diào)查了750多座洞窟，編寫出《巴米揚(yáng)》四卷本大型報(bào)告。在《涅檠與彌勒的圖像學(xué)》中，作者多處論及克孜爾石窟的佛教壁畫藝術(shù)。當(dāng)石窟研究界提出新疆鄯善縣吐峪溝石窟的宗教屬性時，宮治昭先生又考察吐峪溝第20窟和第40-42窟，并撰寫了《吐峪溝石窟壁畫與禪觀》數(shù)萬言的論文，從洞窟壁畫內(nèi)容、宣揚(yáng)的禪觀思想、禪定僧的系譜等方面，結(jié)合佛教經(jīng)籍進(jìn)行了考證和論述后，明確指出吐峪溝洞窟所描繪的是佛教壁畫；尤其是關(guān)于須摩提女因緣故事畫與禪觀及有關(guān)經(jīng)典的論述，很有學(xué)術(shù)價值。
目錄
序言一序言二吐峪溝石窟壁畫與禪觀——凈土圖、凈土觀想圖、不凈觀想圖第一章 序第二章 吐峪溝石窟的概況第三章 禪觀窟壁畫(一)第四章 禪觀窟壁畫(二)第五章 禪定僧圖像的系譜第六章 源于須摩提女因緣故事的圖像第七章 不凈觀想圖第八章 凈土觀想圖第九章 禪觀圖像與《觀經(jīng)》圖像第十章 壁畫制作年代附錄犍陀羅初期佛像宇宙主釋迦佛——印度·中亞·中國半跏思惟像的演變形式——形象·原典·宗教實(shí)踐中亞涅巢圖的圖像學(xué)的考察——圍繞哀悼的形象與摩耶夫人的出現(xiàn)譯者后記
序言一序言二吐峪溝石窟壁畫與禪觀——凈土圖、凈土觀想圖、不凈觀想圖第一章 序第二章 吐峪溝石窟的概況第三章 禪觀窟壁畫(一)第四章 禪觀窟壁畫(二)第五章 禪定僧圖像的系譜第六章 源于須摩提女因緣故事的圖像第七章 不凈觀想圖第八章 凈土觀想圖第九章 禪觀圖像與《觀經(jīng)》圖像第十章 壁畫制作年代附錄犍陀羅初期佛像宇宙主釋迦佛——印度·中亞·中國半跏思惟像的演變形式——形象·原典·宗教實(shí)踐中亞涅巢圖的圖像學(xué)的考察——圍繞哀悼的形象與摩耶夫人的出現(xiàn)譯者后記
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