作品介紹

太虛文選


作者:太虛     整理日期:2017-02-19 23:29:21


  《太虛文選(上下)》由佛學(xué)通論、佛學(xué)佛法、教判宗詮、大藏典要、內(nèi)明科學(xué)、戒定真贊、教理行果、人生佛教這幾部分組成。太虛大師是近代佛教思想史上最重要的思想家之一,為民國(guó)以來(lái)佛教革新運(yùn)動(dòng)之倡導(dǎo)者。大師一生倡導(dǎo)佛教革命,致力佛教事業(yè),雖未能竟愿,但其影響極為深遠(yuǎn)。近代佛學(xué)以唯識(shí)學(xué)為主要內(nèi)容。太虛大師作為近代佛教思想史上最重要的思想家之一,對(duì)近代唯識(shí)學(xué)思想的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

目錄
  太虛大師——一位勇於改革、創(chuàng)新、自強(qiáng)、自省的佛門大德(代序)初編:釋佛通論 什麼是佛學(xué) 佛學(xué)講要 佛學(xué)概論 佛學(xué)大系 佛陀學(xué)網(wǎng) 中國(guó)佛學(xué) 佛法導(dǎo)言 佛法大系 佛教史略 中國(guó)之佛教 論中國(guó)佛教史二編:佛學(xué)佛法 佛學(xué)即慧學(xué) 佛理要略 我怎樣判攝一切佛法 幾點(diǎn)佛法的要義 佛法之真價(jià) 佛法之真精神 佛法總抉擇談三編:教判宗詮 佛法之分宗判教 構(gòu)成佛教之要素 會(huì)昌以前中華佛教之三大系 佛教各宗派源流 佛法一味論之十宗片面觀 小乘佛學(xué)概略之科目 大乘佛法的真義 大乘位與大乘各宗 大乘法之三種異門表 大乘宗地引論 大乘宗地圖釋 律禪密凈四行論 略說(shuō)賢首義 天臺(tái)四教義與中國(guó)佛學(xué) 教觀詮要 曹溪禪之新?lián)艄?jié) 論凈土之要義 論即身成佛 大乘起信論略釋 慈宗的名義四編:大藏典要 佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)講要 佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率陀天經(jīng)講要 佛說(shuō)彌勒下生成佛經(jīng)講要 大乘伽耶山頂經(jīng)講記 出生菩提心經(jīng)講記 出生菩提心經(jīng)宗綱 深密綱要 法相唯識(shí)學(xué)概論 唯識(shí)觀大網(wǎng) 唯識(shí)三十論講要 大乘五蘊(yùn)論講錄 八識(shí)規(guī)矩頌講錄 瑜伽真實(shí)義品講要 十二門論講錄 楞伽大旨 楞嚴(yán)大意 圓覺(jué)經(jīng)略釋五編:內(nèi)明科學(xué) 宇宙真相 百法明門論的宇宙觀 四大種之研究 生命之研究 生命之起源 法界論 三重法界觀 眾生法 法與人之研究 人心所緣有為現(xiàn)行境之本質(zhì)與影像關(guān)係 阿陀那識(shí)論 末那十門三位與賴耶十門二位之同異 陰蘊(yùn)之研究 遣虛存實(shí)唯識(shí)觀之特勝義 兜率淨(jìng)土與十方凈土之比觀 佛學(xué)與科學(xué)哲學(xué)及宗教之異同 佛學(xué)與宗教哲學(xué)及科學(xué)哲學(xué) 佛法與科學(xué) 唯物科學(xué)與唯識(shí)宗學(xué) 佛學(xué)的“色法”與“物” 世間萬(wàn)有為進(jìn)化抑為退化 人生觀的科學(xué) 人性可善可惡 人性之分析與修證 人欲之分析與治理 心理建設(shè) 佛教心理學(xué)之研究 行為主義之佛乘 行為學(xué)與心理學(xué) 再論心理學(xué)與行為學(xué) 行為學(xué)與唯根論及唯身論 論候爾特意識(shí)學(xué)與佛學(xué) 心之研究 夢(mèng) 佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)論 佛法之四現(xiàn)實(shí)觀 身心之病及其醫(yī)藥 佛學(xué)與醫(yī)學(xué) 佛學(xué)之心理衛(wèi)生六編:戒定真讚 佛法僧義廣論 梵網(wǎng)經(jīng)與千鉢經(jīng)抉隱 瑜伽菩薩戒本講錄 整理僧伽制度論 僧格之養(yǎng)成 僧制今論 建僧大綱 佛教之僧自治 修改管理寺廟條例意見書 議佛教辦學(xué)法 僧教育之目的與程序 佛教應(yīng)辦之教育與僧教育 現(xiàn)在需要的僧教育 今佛教中之男女僧俗顯密問(wèn)題 七眾律儀不得逾越 論傳戒 僧教育要建築在僧律儀之上 學(xué)僧修學(xué)綱宗 律儀之研究 修持與研究 儉勤誠(chéng)公 去私戒懶為公服勞七編:教理行果 佛法悟人漸次 性釋 萬(wàn)有皆因緣所生 諸法有無(wú)自性問(wèn)題 三世因果 菩薩 菩薩行與大乘勝解 從慈悲為本方便為門以明孛經(jīng)大旨 成大乘論 法性空慧學(xué)概論 二無(wú)我論 因緣所生法義 無(wú)生法忍總攝十二門義 佛法之教理行果 倒果覺(jué)之下化起因行之上求 佛法建在果證上 迷悟由心 講學(xué)與修行 志行自述 佛之修學(xué)法 研究佛學(xué)之目的及方法 佛學(xué)之宗旨和目的 我之宗教觀 宗教構(gòu)成之原素 無(wú)神論 破神執(zhí)論 我的宗教經(jīng)驗(yàn) 真常之人生末編:人生佛教 佛教人乘正法論 學(xué)佛之簡(jiǎn)明標(biāo)準(zhǔn) 佛法與世間法 佛學(xué)之人生道德 佛法原理與做人 學(xué)佛先從做人起 人生進(jìn)善之階段 人生佛學(xué)的說(shuō)明 人生佛教開題 人生佛教之目的 人生的佛教 改善人心的大乘漸教 學(xué)佛者應(yīng)知行之要事 從信心上修戒定慧學(xué) 佛學(xué)在今後人世之意義 佛法對(duì)於現(xiàn)代人類之貢獻(xiàn) 建設(shè)人間凈土論 創(chuàng)造人間凈土 怎樣來(lái)建設(shè)人間佛教 即人成佛的真現(xiàn)實(shí)論 學(xué)佛先要解決三個(gè)問(wèn)題 唯佛法能對(duì)治二障 明心 居士學(xué)佛之程序 在家眾之學(xué)佛方法 覺(jué)悟真我與往生極樂(lè)附錄 太虛自傳 太虛大師年譜後記
  太虛大師——一位勇於改革、創(chuàng)新、自強(qiáng)、自省的佛門大德(代序)初編:釋佛通論 什麼是佛學(xué) 佛學(xué)講要 佛學(xué)概論 佛學(xué)大系 佛陀學(xué)網(wǎng) 中國(guó)佛學(xué) 佛法導(dǎo)言 佛法大系 佛教史略 中國(guó)之佛教 論中國(guó)佛教史二編:佛學(xué)佛法 佛學(xué)即慧學(xué) 佛理要略 我怎樣判攝一切佛法 幾點(diǎn)佛法的要義 佛法之真價(jià) 佛法之真精神 佛法總抉擇談三編:教判宗詮 佛法之分宗判教 構(gòu)成佛教之要素 會(huì)昌以前中華佛教之三大系 佛教各宗派源流 佛法一味論之十宗片面觀 小乘佛學(xué)概略之科目 大乘佛法的真義 大乘位與大乘各宗 大乘法之三種異門表 大乘宗地引論 大乘宗地圖釋 律禪密凈四行論 略說(shuō)賢首義 天臺(tái)四教義與中國(guó)佛學(xué) 教觀詮要 曹溪禪之新?lián)艄?jié) 論凈土之要義 論即身成佛 大乘起信論略釋 慈宗的名義四編:大藏典要 佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)講要 佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率陀天經(jīng)講要 佛說(shuō)彌勒下生成佛經(jīng)講要 大乘伽耶山頂經(jīng)講記 出生菩提心經(jīng)講記 出生菩提心經(jīng)宗綱 深密綱要 法相唯識(shí)學(xué)概論 唯識(shí)觀大網(wǎng) 唯識(shí)三十論講要 大乘五蘊(yùn)論講錄 八識(shí)規(guī)矩頌講錄 瑜伽真實(shí)義品講要 十二門論講錄 楞伽大旨 楞嚴(yán)大意 圓覺(jué)經(jīng)略釋五編:內(nèi)明科學(xué) 宇宙真相 百法明門論的宇宙觀 四大種之研究 生命之研究 生命之起源 法界論 三重法界觀 眾生法 法與人之研究 人心所緣有為現(xiàn)行境之本質(zhì)與影像關(guān)係 阿陀那識(shí)論 末那十門三位與賴耶十門二位之同異 陰蘊(yùn)之研究 遣虛存實(shí)唯識(shí)觀之特勝義 兜率淨(jìng)土與十方凈土之比觀 佛學(xué)與科學(xué)哲學(xué)及宗教之異同 佛學(xué)與宗教哲學(xué)及科學(xué)哲學(xué) 佛法與科學(xué) 唯物科學(xué)與唯識(shí)宗學(xué) 佛學(xué)的“色法”與“物” 世間萬(wàn)有為進(jìn)化抑為退化 人生觀的科學(xué) 人性可善可惡 人性之分析與修證 人欲之分析與治理 心理建設(shè) 佛教心理學(xué)之研究 行為主義之佛乘 行為學(xué)與心理學(xué) 再論心理學(xué)與行為學(xué) 行為學(xué)與唯根論及唯身論 論候爾特意識(shí)學(xué)與佛學(xué) 心之研究 夢(mèng) 佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)論 佛法之四現(xiàn)實(shí)觀 身心之病及其醫(yī)藥 佛學(xué)與醫(yī)學(xué) 佛學(xué)之心理衛(wèi)生六編:戒定真讚 佛法僧義廣論 梵網(wǎng)經(jīng)與千鉢經(jīng)抉隱 瑜伽菩薩戒本講錄 整理僧伽制度論 僧格之養(yǎng)成 僧制今論 建僧大綱 佛教之僧自治 修改管理寺廟條例意見書 議佛教辦學(xué)法 僧教育之目的與程序 佛教應(yīng)辦之教育與僧教育 現(xiàn)在需要的僧教育 今佛教中之男女僧俗顯密問(wèn)題 七眾律儀不得逾越 論傳戒 僧教育要建築在僧律儀之上 學(xué)僧修學(xué)綱宗 律儀之研究 修持與研究 儉勤誠(chéng)公 去私戒懶為公服勞七編:教理行果 佛法悟人漸次 性釋 萬(wàn)有皆因緣所生 諸法有無(wú)自性問(wèn)題 三世因果 菩薩 菩薩行與大乘勝解 從慈悲為本方便為門以明孛經(jīng)大旨 成大乘論 法性空慧學(xué)概論 二無(wú)我論 因緣所生法義 無(wú)生法忍總攝十二門義 佛法之教理行果 倒果覺(jué)之下化起因行之上求 佛法建在果證上 迷悟由心 講學(xué)與修行 志行自述 佛之修學(xué)法 研究佛學(xué)之目的及方法 佛學(xué)之宗旨和目的 我之宗教觀 宗教構(gòu)成之原素 無(wú)神論 破神執(zhí)論 我的宗教經(jīng)驗(yàn) 真常之人生末編:人生佛教 佛教人乘正法論 學(xué)佛之簡(jiǎn)明標(biāo)準(zhǔn) 佛法與世間法 佛學(xué)之人生道德 佛法原理與做人 學(xué)佛先從做人起 人生進(jìn)善之階段 人生佛學(xué)的說(shuō)明 人生佛教開題 人生佛教之目的 人生的佛教 改善人心的大乘漸教 學(xué)佛者應(yīng)知行之要事 從信心上修戒定慧學(xué) 佛學(xué)在今後人世之意義 佛法對(duì)於現(xiàn)代人類之貢獻(xiàn) 建設(shè)人間凈土論 創(chuàng)造人間凈土 怎樣來(lái)建設(shè)人間佛教 即人成佛的真現(xiàn)實(shí)論 學(xué)佛先要解決三個(gè)問(wèn)題 唯佛法能對(duì)治二障 明心 居士學(xué)佛之程序 在家眾之學(xué)佛方法 覺(jué)悟真我與往生極樂(lè)附錄 太虛自傳 太虛大師年譜後記





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